第二讲——生长篇·体系与源流
海瑟：速读是魔女的必备技能。想要在有限的时候内汲取无穷的知识，这是不成贫乏的。翔一同窗最好也学习一下这项才气。
海瑟：我们的先人，通过建立各种百般的信奉，建立了本身的“神”的观点，然掉队行各种百般的祷告典礼，以求能获得神的古迹。此中极少一部分的典礼的确产生了结果。是通过这类体例真的能借用“神”的力量，还是多次试错后特定的体例能够精确地试用魔力，这并不得而知。成果上来讲，祷告者们能够利用弱化的原初邪术，而这些祷告的典礼也渐渐地演变成了标准化的术式。当然，术式中还保存着相称多的意味着本体信奉的标记。这类在情势上看属于“借助神的力量利用的邪术”，被称为当代邪术。
翔一：……算了吧，总感觉会很难。
翔一：啊，这个我懂。明显游戏生长日新月异，新出的游戏越来越好玩，但是偶然候就是忍不住想要去玩之前的老游戏。这该叫甚么呢……情怀吗？
海瑟：开打趣的。您如果一向举动手，我讲起来也会很别扭。
翔一：哦哦，总感觉下堂课的内容仿佛会很短长！“权势分别”……听起来好有战国期间的感受！群雄盘据，天下布武甚么的？
海瑟：恰是如此。翔一同窗的了解很精确，讲堂表示+5分。
翔一：咦？我该不是又被嘉奖了？呜嘿，呜嘿嘿，呜嘿嘿嘿嘿……
海瑟：教廷，也是邪术天下中不成忽视的一部分。他们当然是绝对的仇敌，但他们也一样利用着“当代邪术”。固然他们并不承认这一点。关于教廷的体制与生长，比及以后的课程会详细先容。
海瑟：厥后跟着心机学的生长，在荣格、弗洛伊德等人的影响下，还呈现了小范围的复古思潮。因为荣格的“个人潜认识”和“原型”论，有些邪术师开端追根溯源，寻觅邪术的“原型”，由此出世了一些“复古邪术”。固然冠以这个名字，实在很多也就是当代邪术的当代改编罢了。比如我比较善于的精力邪术就是一例。它成为独立的体系确切是在复古思潮以后，但是精力邪术的实体实在早已有之。
翔一：提及来，讲了这么多，现在的邪术到底是如何分类的还是没说嘛。
海瑟：嗯……好吧，鉴于某种特别考量，我就不留功课了。并且这堂课上翔一仿佛也有在当真记条记呢。
海瑟：……
翔一：唔，有种会讲故事的预感！那我就临时当真听好了。
翔一：听起来……有种记载片的沉重感啊。
翔一：神甚么的……真的存在吗？到底是满头白发的老爷爷？还是金发碧眼的大帅哥？或者是……或者是，嘿嘿，身材火辣热忱如火的大姐姐？
翔一：……
翔一：魔神？为甚么？
翔一：你·是·魔·法·师·吧！！！！
翔一：哦哦，听起来确切很有种“当代化”的感受呢。
海瑟：梦话请在梦里说。
海瑟：邪术虽说是由人类利用的力量，乃至有种说法以为这是人动手的“对抗神的力量”。但是实际上，初期邪术源自于信奉，硬要说的话，这是从神那边获得的力量更加贴切吧。
海瑟：虽说没有功课，不过复习和预习还是不能忘的。翔一可别把时候都用来玩了哦。
海瑟：这节课我们就来报告一下邪术体系的生长好了。