海瑟：家属们代表着前期当代邪术的传承……嗯，或答应以称为中古邪术？
海瑟：…………
海瑟：翔一抢了我的第一句台词。身为教员，每次讲座的第一句收场白明显是我的特权。
翔一：哦哦，我晓得！他们能够变熊！
翔一：这，这么惨烈啊……
翔一：为……为甚么……
海瑟：不考虑不铛铛说话题目的话也不是不成以这么说。
海瑟：初期的话的确能够如许了解。虽说结社是从邪术答复期间才正式登上邪术天下的大舞台，但是其前身很早就呈现了。遭到古希腊各学派活泼的影响，邪术界当时也呈现了一些学会范例的构造。不是靠信奉，也不是靠家属血脉，而是靠不异的观点与志趣将邪术师凝集到一起的构造。当然，邪术是一种轻易产生隔阂的东西，邪术师本身也都是一些过于信赖本身的力量，不太轻易听别人说话的家伙，以是这些学会在大师族的暗影下还是很难形陈范围的。
翔一：本来刚才只是在考虑台词啊啊啊啊！！！！别俄然沉默啊，很让人担忧的好不！！
海瑟：实在并没有如许的东西。前次这么说只是为了引发翔一同窗的兴趣罢了。
海瑟：嗯？如何了？
海瑟：公理只是个相对观点。没有“险恶”，“公理”也无从谈起。
海瑟：请别悲观，再接再厉吧。
海瑟：是吗？
翔一：哦哦，这么一说还是略微有点激动听心的。
海瑟：不从速答复的话就扣5……
翔一：别，别别别！！！我开打趣的！当代邪术，当代邪术对吧！！这么好记的名字不成能记错的啦！！
海瑟：公会应当会一向保持中立的吧，只要会长没有产生更替。
翔一：……大人的天下，真庞大。
海瑟：当然，现在各大师族固然还是不容忽视的力量，却不像畴前那样支撑和掌控全部邪术界了。因为从邪术答复期间，“结社”这类构造情势开端风行起来，垂垂成为了支流。对了，与文艺答复同期间的邪术答复催生的邪术情势――
海瑟：翔一同窗，如果有一双能从任何事物中发明兴趣的眼睛，您此后的糊口会相称多姿多彩哦。
海瑟：是的。
翔一：咦？这，这也不是甚么首要的……
海瑟：请不要遭到文艺作品的奇特影响。德鲁伊是凯尔特的祭司，切当的讲应当称作“橡树的贤者”。他们精通邪术药剂学，以及善于通过槲寄生等植物利用特别的邪术。传闻他们还能够与植物停止精力交换。你所说的窜改术现在只存在于传说当中。传闻在神话期间，信奉昌隆的凯尔特人中，德鲁伊具有与众神交换如许奇特的才气，能够通过祷告获得神的部分力量，将本身或别人变成植物。但是现在这类窜改术已经被以为失传。就算没有，也是极高品级的术法，普通德鲁伊很难把握。
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海瑟：翔一同窗竟然都学会抢答了。
翔一：有层次是很好，再风趣一些就更好了。
海瑟：提及来还没有先容过这个。公会，全称“邪术师合作协会”，是个与普通意义上的邪术结社分歧的，工人协会一样的构造。
海瑟：…………
海瑟：翔一同窗看起来仿佛很遗憾。