抛开审美不谈，西王母在汗青的记录中，是人身蛇尾的，这是一个甚么观点呢？就是和她在一起，连繁衍后代都成题目。就算某些少儿不宜的情节略过，因为神仙已经丢弃了七情六欲，那么他们繁衍出来的后代，是应当卵生，还是一个哺乳植物呢？
如果周穆王想要保持他本身的统治，那么能够挑选的门路只要一条，就是长生不老。所以是书上才会说，周穆王老是不吝统统代价，四周乱跑，到了厥后，乃至以举国之力攻打西域。
而在他被俘虏的这段时候内，逐步打仗到了长生不老的奥妙。
但是当代人的审美和当代人有很大的差异，就像我们的先人是猿猴，对于他们来讲，能够感觉母猴子要更都雅一些，我们就有点接管不了。
在当代，蛇也就是龙的代表，或者说前身。是能够被崇拜的一种图腾。就算是现在，也另有很多的人怕蛇，更不要说当代了。何况在阿谁年代，环境还没有粉碎成现在的模样，以是西王母统治的范围内，很有能够居住着很多丛林的巨蟒。
让我们尘凡作伴，活得潇萧洒洒，策马奔腾，共享人间繁华。对酒当歌，唱出人生高兴，轰轰烈烈，掌控芳华韶华。
毕竟一个是西域人，另一个是中原人，糊口风俗方面就大有分歧。并且天庭明显制止结婚，要不然也不会有这么多七仙女和董永、牛郎和织女、另有劈山救母的故事。
只要一种能够性，便是周穆王攻打西域的时候，败北了！没有甚么瑶池嘉会，也没有和西王母产生浪漫爱情故事，而是作为一个俘虏，被囚禁在西域。
后出处于当代才子才子小说的流行，才把白蛇传改成了现在的版本，而法海所担负的角色，就是当代才子才子小说内里，家长和各种恶权势的禁止。表达了抵挡封建礼教的意味。
固然他终究还是死了，但是也活到了一百零五岁，在阿谁年代几近是活过了两代人以上……
咳，扯远了。说到西王母究竟长得漂不标致，在我看来，西王母必然是长得非常标致，不然也不会有那么多关于西王母的传说，比如说我们这一主要讲到的，她和周穆王的故事。
是以西王母把长生不老的东西交给了周穆王，同时也是一枚钓饵，吸引他回到西域。但是厥后不晓得甚么启事，周穆王并没有返来。
但是不管本相如何，究竟是传说还是电视剧，白蛇和许仙的故事毕竟是假造出来的，而西王母则是确有其人。
这类行动，不但安定了西王母的统治，同时在另一方面，也让人们把西王母这个形象神化了。
以是西王母但愿周穆王，能够去而复返。但是遵循周穆王的年纪，去而复返的能够性只要一种。
东西方文明分歧，在阿谁年代，周穆王很难爱上一个来自异国的女子，特别是这个女人还非常喜好玩蛇。那么周穆王，为甚么会编造一段如许的汗青呢！
但是在本来的传说内里，白娘子是一个无恶不作的大蟒蛇，终究被法海收伏了。本身属于妖精祸害百姓，豪杰除魔降妖的故事。就算放在济公传内里，也不显得高耸。
起首西王母这小我是实在存在的，她是西域在当代的首级，并且假定汗青上真的有玉皇大帝这小我，也应当是比王母娘娘小了很多岁。再假定，在阿谁年代，大师非常支撑他们的这类姐弟恋，乃至是已经到了祖奶奶和重孙子的爱情，两小我也不太能够在一起。