如果周穆王想要保持他本身的统治，那么能够挑选的门路只要一条，就是长生不老。所以是书上才会说，周穆王老是不吝统统代价，四周乱跑，到了厥后，乃至以举国之力攻打西域。
考虑到汗青的归纳性子，我们能够大胆猜想一下西王母，应当是一个养蛇的女人，她有着非常高超的养蛇技术。
不管甚么汗青期间的记录，都能够发明，每一个年代都会有分歧程度的外族入侵。即便统治者分歧了，年代分歧了，乃至连入侵者都分歧了，但是总有人在前赴后继的打击中原大地。
但是当代人的审美和当代人有很大的差异，就像我们的先人是猿猴，对于他们来讲，能够感觉母猴子要更都雅一些，我们就有点接管不了。
而在他被俘虏的这段时候内，逐步打仗到了长生不老的奥妙。
后出处于当代才子才子小说的流行，才把白蛇传改成了现在的版本，而法海所担负的角色，就是当代才子才子小说内里，家长和各种恶权势的禁止。表达了抵挡封建礼教的意味。
因为他们在本身的统治范围内，已经爬到了顶点，敷裕的泱泱中原，对他们来讲充满了引诱力，西王母也是一样。
以是西王母但愿周穆王，能够去而复返。但是遵循周穆王的年纪，去而复返的能够性只要一种。
在当代，蛇也就是龙的代表，或者说前身。是能够被崇拜的一种图腾。就算是现在，也另有很多的人怕蛇，更不要说当代了。何况在阿谁年代，环境还没有粉碎成现在的模样，以是西王母统治的范围内，很有能够居住着很多丛林的巨蟒。
按照汗青记录，周穆王在五十多岁的时候，才胜利当上天子。对于一个男人来，说最幸运的事情，莫过于在年青力壮的时候，就获得本身想要的统统。并且有充沛的时候去享用，不管是款项、女人、还是职位。
固然他终究还是死了，但是也活到了一百零五岁，在阿谁年代几近是活过了两代人以上……
抛开审美不谈，西王母在汗青的记录中，是人身蛇尾的，这是一个甚么观点呢？就是和她在一起，连繁衍后代都成题目。就算某些少儿不宜的情节略过，因为神仙已经丢弃了七情六欲，那么他们繁衍出来的后代，是应当卵生，还是一个哺乳植物呢？
这类行动，不但安定了西王母的统治，同时在另一方面，也让人们把西王母这个形象神化了。
住在西域的那位本土神仙是谁呢？当然就是被后代尊称为王母娘娘的西王母。【零↑九△小↓說△網】
如果如许的话，那天庭也太没有威望了。只准玉帝和王母放火，不准各位神仙点灯，这是哪门子狗屁的天条！
毕竟一个是西域人，另一个是中原人，糊口风俗方面就大有分歧。并且天庭明显制止结婚，要不然也不会有这么多七仙女和董永、牛郎和织女、另有劈山救母的故事。
先把这方面抛开不谈，单说周穆王瑶池会西王母这件事情，如果他们之间没有产生爱情会如何？
以是周穆王最痛苦的处所也在于这里，当他继位的时候，已经是一个年过半百的白叟了。
但是遵循汪家的猜测，那种东西是一个让人长生不老的物质，具有特别的辐射，能够窜改人体构造以及细胞布局。我只能笑笑不说话，凡人，毕竟只是凡人。