“你敢信赖吗？没有任何根本！五小我，光带着舌头，别拜别五个处所，贵族不仇恨他们争夺权力，自在民甘心献出不幸巴巴的口粮，农奴仿佛都吃了镇静剂，一年就建起了教堂！这还不敷，还要带着一堆人不远千山万水，赶两个月的路，去一个向来没有传闻过的处所持续盖屋子并且还每一小我都胜利了！你敢信赖吗？”
“最开端的时候，我们只是将前两个阶段的年表列为优先级比较低的参考质料。直到刚才，说话组同事们通报口音疑点以后，我们才俄然发明，这三个阶段的节点，和说话组同事们发明的疑点时候，几近一模一样”
“诸位”念完上面三段，主持人说道：“这就是神话阶段，描述圣徒的五名门生，别拜别五个处所，一年以内同时制作五座教堂，并各带着一大堆工匠，在这位圣徒先生看中的平原，两年景立起一座最大的教堂的过程。【零↑九△小↓說△網】”
“这和150年后的文籍，美满是两个极度！”
“解缆的时候，人们兴高采烈，跟从主宰的牧者，来到那最大的平原，当他们停下脚步时，远方的绝顶，呈现了别的四支步队两年以后，山间的圣徒，在这座最大的教堂，浇下了第一杯圣水”
“瞧瞧”主持人砸砸嘴巴：“如此奇异的征象，圣徒录竟然只记录了11个单词（注1），关于让地盘轮耕的教诲内容，反而有83个单词”
“以150-170年前为中间点，之前的时候，主宰宗教的文籍，绝大部分内容都集合于歌颂主宰的巨大，阐述主宰宗教的哲学思惟，以及农业技术的发明和推行”
“诸位”主持人摆布环顾，朝身边的宗教人士们发问：“贵宗派汗青上，有如许的神迹吗？”
说完这句话，学者朝镜头方向点点头，卖力调和视频集会的部分调配权限，本来处于右下角小分屏的宗教，神学，以及汗青专家们构成的结合研讨机构，切换到了主屏幕中。
“为神奉献，鲜血一样是光荣。”某位宗教人士摇点头。——固然没有直接答复，但连络主屏幕左边同步揭示的地球宗教史，世人听出了这位牧羊者的意义：初期布道的时候，几近统统宗教都有前仆后继的殉道者，从未传闻过如此顺利的过程。
“但是，这一段神话，却完整合适说话组同事们发明的疑点”主持人双手一摊：“要让五个处所的宗教用语口音演变率几近完整不异，只能以为这段神话是真的！主宰宗教就是这么一下子，一点磕巴都没打，直接在这五个处所生根抽芽了！”
宗教届人士前后发言，根基持近似的态度：布道当然很首要，但也要尊敬汗青过程。
“神话——传说——实际。”
讲到这儿，脸上挂着固然已经减退很多，却仍然能够找到陈迹的梦幻神情，主持人按了几下操纵台。
“第一类是宗教文籍，包含圣典，圣歌、历代圣徒录、历代主教平生事迹等书面质料；第二类是天然与科学技术，包含数学、绘画、医疗与药草、农耕总结等书面质料；第三类是基层记录，包含堂区手札来往，艾克丽村落施政日记，普拉亚幼年学习时的回想；第四类是最遍及的交换，比方普拉亚、安德烈扳谈时的神学信息，和伊弗利特、奥康纳等人交换时的征税信息城堡仆人的鬼故事也在此类。”