多穆壶是元朝风行壶式之一，是藏地游牧民族百姓用来搅拌酥油茶或盛放乳液的器皿。
印子此时浅笑着，从荷包里取出车钥匙递给沈莫离，“您开归去玩几天吧，”
“王部好”谐音不就是“王不好“，这么多人叫了这么多年，也没人敢提出来呀！何况，他背面一句“我今后还是喊你王副组长吧”，瞧，他是正职，喊你一个副职，口气里的官威还是粉饰不住呀――乃至有些小人得志！
“王部好。哦，这么喊仿佛……我今后还是喊你王副组长吧。”沈莫离笑着说。
印子肃整，“这也是我赶返来想奉告你的，肯耐元留给我一封信和一个U盘，明白说，佛牙失窃与参长有关，并且，他奉告我，催眠我的，是藏地一个白教喇嘛。”
初期的多穆壶装潢浅显、器型矮小，口沿挡板也是简朴的外型。材质以木或其他物料为主，用皮带或金属带箍起来，最后再用金属钉固牢。
与此同时，历代溥皇也将很多精彩的多穆壶赏赐给了藏地上层。这使很多穆壶的服从，礼器用处开端大于合用服从，演变成为华丽精美的法器，而后多穆壶更加风行，各种材质均有制作。
此人呐，有的时候装得再精美惟肖，骨头里的东西“一对劲失色”，底子就禁不住“曾经熟人”的靠近，就这么一抬手，一句话！印子内心已然有底，颇觉绝望，他必定不是嘉维……
厥后，溥朝三世期间大量的册封和法事需求精彩的法器和安排共同，造办处是以出产了很多这类器物。
“今儿我做东，早晨小德东，请您务必赏光。”儿玉笑着握着沈莫离的手直摇，不晓得几靠近的模样！
是呀，前次专案组大会，他头回表态，加上“远间隔张望”，实在太震惊他与嘉维的类似！再加上以后惊闻“嘉维已死”，想想印子的感受吧，不管如何他都是但愿会有古迹，渴盼这个“沈莫离”就是嘉维……但，现在印子已经全然复苏忆起旧事，一小铁起来的交谊与熟稔，这么近间隔一打仗，哪怕对方开口一个字，是不是他，已然了然！
印子拍拍这件宝贝，“嘉维特别沉沦藏地文明，像这等好东西，他见了，甭说摔了，就是你随便摸摸他都得跟你瞪眼。”又看向儿玉，些许戏谑，“你舍得摔么，”
话说印子拿到肯耐元交给他的东西，马不断蹄开车赶回上京，到时已是晨间，直接来到儿玉办公室。却还没说上几句，何其出去报说“沈莫离来了。”
公然，接下来再深切聊下去，此人肚子里有几斤几两，在印子和儿玉这等人精面前，底子藏不住！倒是这二位陪他“演起了戏”，顺着此人毛摸，
“这如何能代步，多好的车，也太张扬了……”说这么说，钥匙收下了。他是没见，儿玉转过身似拿东西，那神采突然突变，多么气愤！
……
这件壶，模样看起来特别精美，壶身呈圆筒状，口沿做成僧帽的模样，壶流则设想成一个倒悬的象鼻，壶另一侧设想成三平分的兽头钮，内里空可用来穿绳系带，盖钮为圆形宝珠式样，中绘花瓣纹。且壶身遍绘海水瑞兽纹。瑞兽是一群天马，游走于惊涛骇浪之间，海水击打岩石，浪花飞溅，天马神态超脱出尘，活矫捷现，极富动感。
是呀，沈莫离走后，那只底子已经派不上用处“摸索”的多穆壶，儿玉一下踢翻！痛骂“我就实在想不通，父亲如何就看上这么个货！他能破案？！”