夜独泓表达本身的内心时，香草儿会感觉夜独泓“真巨大”，但是香草儿并不是当即说出过分的话，她只是浅笑的看着夜独泓，夜独泓能从香草儿的眼神中看到安静与高兴，夜独泓就收成了力量。本来最大的支撑是沉默的奥妙的力量，那力量是难以描述的。
夜独泓正在雪地上不知如何是好，就看到左火线的雪地在动，那边垂垂凸起，从雪中拱出一小我来，是马茶。“哎呀，好大的雪，把我都埋了。”马茶说。
雪还鄙人，雪花铺在朱魂山上，覆盖很多纹理。这雪花也下在人的内心，不管这小我经历过甚么，思惟甚么，任安在内心留下的或悲或喜的陈迹，都被白雪覆盖。上帝仿佛要人以白雪为，以零为，不管畴昔如何，我们重新开端。
香草儿说：“阿谁曾在古雨镇流浪的讲故事的流浪汉，我听你提及过，但没有听你这么详确地说过。你说的很好，当时你也是孩子，信赖你也喜好听他讲故事吧。”
夜独泓去到岩石中间，他举掌挥去，一道亮光打在岩石上，雪散开，暴暴露岩石，但是那岩石并没有被劈开。夜独泓就又试着挥脱手掌，但是亮光打在岩石上，岩石还是没有碎开。这让夜独泓很愁闷，夜独泓又试了几下，那岩石还是涓滴没有窜改。这么坚固的石头，夜独泓还是第一次见到。
就在他们寻觅马茶时，有雪从山上滚下来，雪崩俄然到临，两人猝不及防，夜独泓从速抱住香草儿，他们滚落到一个安然处。这里雪太大啦，真是要人的命呢。夜独泓站起家，望着朝着另一个方向转动的雪，贰心中惊跳不已。香草儿起家说：“这雪一点儿也不美，或者说，斑斓的雪，本来也是害人的。”
报酬甚么走上分歧的路呢？夜独泓对于这个题目也有他本身的观点，在夜独泓看来，每小我是不不异的，有的人的脚是正方形的，有的人的脚是三角形的，有的人的脚是椭圆形的，而路是分歧的，有的路上是阴文的正方形，有的是阴文的三角形，有的是阴文的椭圆形，正方形的脚走不过三角形的路，三角形的脚走不过椭圆形的路，人究竟是分歧的，每小我按照本身的环境，像量体裁衣那样为本身挑选一条合适本身的路。而人又不是超能的，他偶然候不能精确估计本身的脚，也不能精确估计那么多的路，以是，有的人走对路，有的人走错路，有人走对路，是明智的，有人走对路，是投机取巧、瞎猫碰上死耗子，有人走错路，是咎由自取，有人走错路，是一片至心却出错。
夜独泓抹抹眼睫毛上的雪花，他持续说：“流浪汉讲的故事，人物的场景是简朴的，人与人之间的干系是简朴的，详细到一小我，也是简朴的。流浪汉就想，一小我和另一小我到底会构成甚么干系呢？这能够用山的凹凸做比方，人的财帛、知识储备、才气等是不一样的，因此像山之凹凸一样构成差别，一小我比另一小我低，或者比另一小我高，那么这两小我会构成干系，即一小我俯视另一小我或者一小我平视另一小我，又或者一小我俯视另一小我，这三种人物干系各有两种干系。事分阴阳，以是别离有美意的俯视、歹意的俯视、美意的平视、歹意的平视、美意的俯视、歹意的俯视，这几种环境都是确乎存在的，人在寒暄过程当中，该当认清人与人的干系，做出得当对待。又回到流浪汉所讲故事的事情上来，当时，流浪汉所讲的故事中，人与人的干系，不管是俯视、平视、俯视，都是美意的，歹意的东西流浪汉是不讲的。以是在孩子们看来，流浪汉讲的故事是没有恶的，有的是无尽的斑斓。孩子们都爱听流浪汉讲故事。”