除此以外，天界最大的事应当就是多出了几对神侣和有十几个神灵下凡，去找他们的老恋人去了。
如此几百年，几近走遍了全部六合，上穷苍穹之巅，下沉地府之渊，北极冥海，南至穷山，西落极地，东踏归墟。
但是，对修行之事有了些许体味以后，他们能够看得出来蜀山地气奇特，灵气浓烈，再加上又有无数年前从天而坠的传闻，都不由得把蜀山认定为天界仙山坠落。
本来他们不知修行，最多只会感觉蜀山这边氛围清爽些，植被富强些，野兽凶悍些。
少有人能修行有成，绝大多数不过延年益寿罢了，纵使有少量获得长生之寿的，那也多是登仙仙。
所谓情爱之毒，大略如是。
伏羲的天条禁令，固然抱有不想让神灵有生力量减弱的私心，但又何尝不是对那些女性神祗的庇护呢？
只是这时候，修行之道才方才呈现个雏形，小我都是仰仗着本身的设法停止修炼，修行体例各不不异，全凭自悟。
这当中一个从无到有的过程，才是季越真正存眷的，这对他今后修行，以及体悟法例之道，都是有极大好处的。
并且这东西放在这边，会一向断断续续的有些许功德进账，好歹也能算是个耐久收益。
再次在空间中漫走，踏上周天星斗的时候，修为没有甚么窜改，但是一举一动却充满了道韵。
本身无甚修为，空得个灵魂寿昌，常驻人间罢了，乃至多数还不能在烈阳之下行走，也就比之浅显阴魂略微好些，说是仙，已经是浮夸了。
直接把其他文明的知识传授给另一个文明，那会扼杀阿谁文明的缔造力和潜力，那么直接打仗底子法例，又何尝不是一样呢？
迷了眼，蒙了心，连性命都不在乎。
他将本身的思路放空，徒步行走在大地之上，仿照着这边方士参悟六合之道的模样，在大地之上行走。
乃至因为天条的略微放松，竟使得天界闪现出一种欣欣茂发，自在开放的气象。
他这个实在和死读书差未几，固然不迟误境地的晋升和法例境地的晋升，但是在利用方面，会比之从六合天然悟出法例之道的差上很多。
人类的聪明颠末无数年的增加，再加上又有人偶然获得了上古神灵的一些遗物，终究有人从六合天然当中悟出了些许修行事理。
乃至就连九天玄女，都有了往地界摸索存亡簿，寻觅当年云渊转世的心机。
所谓登仙仙，不过五仙之论当中的最劣等，鬼仙之异名。
察看一草一木的枯荣循环，察看一花一叶的开败成衰，察看那日夕潮涌，月落西沉。
二者比拟，季越这类属于直接把东西拿过来学习，而前面的那种从无到有，通过六合天然感悟法例之道的，则是相称于从实际中获得真谛的过程。
如此倒也获得了很多功德，虽说这些功德弥补不了先前采办周天星斗大阵阵旗的丧失，但蚊子再小也是肉，能弥补一点是一点吧。
天界有了天帝以后，不管先前多么的混乱，或者是不是有神灵不平，但现在根基都能停歇下来安稳度日，不再反复先前的挞伐之事。
毕竟固然也有男性神祇有孕育后嗣的才气，但是团体来讲，还是女性神祗孕育后嗣的概率高。
季越本来体悟法例之道，那都是直接勾连法例去参悟，相称于直打仗摸，直接学习。