固然中国与很多的陆地国度的交换时断时续，但是与承平洋的一个岛国“倭国”的交换却从没有断过，并且这个国度是从隋朝开端向中国调派留门生学习中国先进文明的，阿谁时候中日（隋倭）一点都不比厥后唐朝时与日本之间的交换弱，并且唐朝是担当了隋朝与日本的交换服从。
大业三年（607）的时候，外出“探险”的隋朝常骏等人就来到今马来半岛拜候了当时的赤土国，遭到昌大欢迎，建立友爱干系。大业四年（608）三月十九日，赤土国派使者随常骏等人来到大隋并向杨广进贡了处所土特产，厥后杨广派常骏随赤土使者回访赤土国。当时，杨广让常骏带了很多丝织品送给赤土国王，常骏从“南海郡乘舟”，坐船走了几个月才到赤土国境。赤土国王传闻隋朝派使臣来看望，非常欢畅，派了30艘船来驱逐，吹打伐鼓，吹吹打打，好不闹热。登陆走了一个多月到了其都城，国王派儿子来迎常骏，送了很多礼品给常骏，厥后赤土国王又盛宴接待了常骏。常骏达到赤土后，曾以赤土国为中间，四出来往，使南洋十多个国度与中国有交换。赤土国王还派王子跟隋使回访，王子送给杨广的礼品有金芙蓉冠、冰片香。杨广此次南巡时就在今河南灵宝访问了赤土国的王子，犒赏了王子及随行官员。
这份圣旨窜改了以往杨广缓缓从贵族个人分化统治权力的法度，而是来个对贵族个人停止了釜底抽薪的致命打击，使得贵族个人特别是关陇个人原有的军事、经济、政治特权被剥夺殆尽，子孙后代也没法把家属的基业传下去。如此一来，他们对隋王朝的统治，必定由支撑转向反对和仇视，他们将千方百计乘机夺回原有权力，只是当时杨广的声望以及统治力量是他们没法直接对抗的，以是他们一向在等候机会，这就为杨广厥后的统治埋下了隐患，乃至杨广最后在这些贵族权势的背叛下身故亡国。
大业五年（609）9月19日，西巡的杨广车驾回到都城长安。12月29日，杨广下诏令说：“虐待品德高贵的人和尊崇老年人的做法，记录在前代的文献文籍中。尊奉德高望重的白叟，当真地向他们请教，这一精确的做法该当在黉舍里弘扬。鬻熊做周文王的教员，所用的并不是他的筋骨力量，方叔固然老了，却仍能定出宏伟战略。朕悠长地师法古事，以期达到最完美的政治。是以对眉发皆黄的白叟，更要收录叙用，务必赐与优厚的报酬，不能亏缺了药物饮食，庶可使他们卧治天下，盼望他们能有所增益。本年前来京师堆积的白叟，可在京师四周的郡里安设，春秋在七十岁以上，身患沉痾，不能任职的，就赐给布帛，送回本郡；那些官位达到七品以上的，由官府酌量供应粮食，以终其天年。”
杨广作为天子，能够说是中国汗青上为数未几具有对外扩大大志的天子之一，这就是无数贬底他的人也是没法否定的，只是贬低他的人用了一个“好大喜功”来否定他的大志罢了。杨广大志万丈，即位后就曾下诏重金招募职员走出大隋的国土，前去未知的“绝域”寻觅未知的国度。