一做了太子的杨广就做了一件让父皇杨坚欢畅的事，那就是上书杨坚太子的他免穿高贵富丽的号衣，同时官员不必对他称臣。这正合杨坚怕太子坐大的胃口，因而杨坚在杨广当太子的没几天后就下诏正式的规定朝臣不必对太子称臣，这是杨广在大哥杨勇被废的经验中学到该如何做太子的。
对于杨广作为皇太子前的优良操行作为，史乘赐与如许一个词来总结―矫饰。他们以为杨广的统统表示出来的杰出的风致风格都是造作的，为的就是拿到皇位的担当权乃至皇位。这些带有激烈的感*彩描述乃至评价对杨广都是不公允的、刻薄的。
同时，杨广行礼贤下士，珍惜兵士，不摆皇子架子。他与老婆萧妃老是亲身恭迎杨坚佳耦派来传达号令的寺人，而杨勇却把这些人当主子呼喊。杨广曾与兵士观猎，半途遇雨，侍从进献油衣，他却说：“兵士们都淋着雨，我如何能一小我穿戴油衣遮雨呢？”因而让人拿开。《资治通鉴》中说：“晋王广美姿仪，性敏慧，沉深严峻；好学，善属文；敬接朝士，礼极卑屈；由是申明籍甚，冠于诸王。”杨广的丰功伟绩再加上他杰出操行，使得他在朝野有着很高的声望。
对于陈叔宝的献媚，杨坚还是是回绝。但是要求封禅的浪声一波高过一波，大隋举都城沉浸在对杨坚的歌功颂德当中，但是杨坚仍然不肯承诺。
对于杨坚的再三回绝，朝臣们也无可何如。开皇十四年“没岁一朝”的杨广回京朝拜父母的时候，朝臣仿佛看到了但愿，鼓动杨广牵头带领百官“抗表固请”。这里很风趣的是百官鼓动的牵头人竟然不是当时的太子杨勇，而是一个在外回京的藩王，这足以申明杨广在朝野之间的声望以及杨广在父亲以及朝臣们心中的职位。而面对亲生儿子以及面朝文武的大臣再三要求，杨坚固然万分的分歧意，但是此次也只好通融，说：“此事体大，朕何德以堪之。但当东狩，因拜岱山耳”。即杨坚承诺往东方巡查，随便路过泰山祭奠一下。因而十仲春，杨坚带领文武百官以及晋王杨广东巡祭拜泰山。
日月光天德，江山壮帝居；
有一件事能够证明杨广在当时的朝野风头声望盖过其他的皇子。
杨广做了太子以后，除了刚开端的时候奉旨“巡抚东南”以外呆在东宫几近没有甚么要做，偶然杨坚去仁寿宫居住时在京监国的杨广也不敢过分插手朝政。杨广闲暇之余并没有像杨勇一样纵情女色和吃苦方面，而是停止佛事、编辑册本，做太子期间他令本身的东宫学士编辑了《法华玄宗》一书20卷，并且常常与当时驰名的文人牛弘等人诗书来往，相互交换文学知识。
从厥后杨广在位的政策来讲，杨广也是杨坚最好的担当人。其一杨坚想迁都洛阳，但是迫于关陇贵族的反对而一向不敢等闲迁都，而杨广一即位便迁都洛阳，使得大隋的政治中间不在关陇贵族节制的长安。其二，杨坚一朝一向在想体例限定门阀世族的权势，杨广在位期间也是一向在打压关陇贵族与山东门阀世族，同时完美深化科举轨制来从门阀世族手里分权。其三，对于边患，杨广也是像杨坚乃至比杨坚更果断。......总而言之，无任在哪一方面杨广对于当时的杨坚来讲都是他最好的担当人，如果要说当时的杨广有甚么不敷的话那就是从小到大的杨广向来没有接管过波折与失利，这对于一个将来的天子来讲不是荣幸而是一场严峻的哀思。