日月光天德，江山壮帝居；
一做了太子的杨广就做了一件让父皇杨坚欢畅的事，那就是上书杨坚太子的他免穿高贵富丽的号衣，同时官员不必对他称臣。这正合杨坚怕太子坐大的胃口，因而杨坚在杨广当太子的没几天后就下诏正式的规定朝臣不必对太子称臣，这是杨广在大哥杨勇被废的经验中学到该如何做太子的。
在开皇九年（589）六月，朝野百官都以南北同一为由要求杨坚封禅泰山。封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国当代帝王在承平乱世或天降吉祥之时的祭奠六合的大型典礼。《史记・封禅书》中记录“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”，也就说，帝王当政期间要有必然的功劳，即便得天下承平，民生安康才可封禅、向天报功。南北同一遵循封建期间的功劳论来讲杨坚应当能够高傲地登泰山封禅的，但是这杨坚对本身评价并不高，很有自知之明，下诏曰：
从那今后杨广他却不再寻求那种豪侈的糊口，或者说杨广开端按捺本身对那种糊口的神驰。有一次杨坚心血来潮俄然到杨广的王府里去看看，便发明他王府里利用的乐器弦多断绝，又有灰尘，内心便感觉这儿子用心国事，没有玩物丧志，更是欢乐，再看他平时吃穿都很朴实，不像杨勇那般锦衣玉食，就更是以为杨广有本身的的糊口风采。而独孤皇后又以为杨广只宠嬖萧妃一人，不似杨勇整天纵情于声色，也对杨广喜好得很。
从厥后的汗青表示来看，做太子的杨广一向再等，等候属于本身的帝王期间；同时在他冗长的等候中，他在本身的东宫里一步一步的打算着将来他统治下的大隋帝国。
杨广本来就因为从小聪明聪明被父母所喜好，他在做皇子期间并不像他的兄弟们一样沉迷吃苦。固然也是出世贵族耳濡目染了很多那种贵族间的豪侈糊口，曾在十来岁的时候也想寻求那种糊口。据记录杨广出镇并州时，有一次行台右仆射王韶曾奉使巡查长城，走后没人管的杨广便在王府凿池引水，制作三座假山，王韶返来，用自我锁拷的体例对杨广停止谏阻，杨广明白以后道歉而作罢。
改立太子，隋朝开启了一个新的期间。杨坚为此在第二年改元“仁寿”；“仁寿”年号的内涵则反应了年老的杨坚以“仁”立家、立国、立政才气够悠长的重儒思惟。也恰是在仁寿元年(601)正月月朔这天，杨坚下诏任命尚书右仆射杨素担负尚书左仆射，正式担负大隋的第一宰相，纳言苏威任右仆射。不久改封杨广的宗子河南王杨昭为晋王，并任内史令，以杨广次子豫章王杨?┑魅窝镏葑芄埽?犹嫜罟阕?蚪?肌：笥忠怨鄣峦跹钚壑?苎畲镂?裳裕?槌尚碌脑紫喟嘧印3?蒙系拇蠊婺5幕蝗耍?踊簧先サ娜死纯炊际侵c盅罟慊蛘卟环炊匝罟愕模?庑┒际茄罴嵩谖?罟愎?烫?又?坏囊幌盗卸?鳌?p> 住进东宫的杨广也组建了本身的东宫班底，杨广的东宫班底主如果以本身之前晋王府署僚亲信为主，如任原督晋王府军事的于仲文为太子右卫率、原晋王府张衡为太子左庶子、段达为太子左卫副率，而原晋王府的文学士人则变成了“东宫学士”。杨广还将杨勇的东宫学士姚察等人悉数召到本身门下，“访以文籍”。