男人挑选甚么样的女人做朋友，不但对家庭有很大影响，并且能够说对男人的平生都有很大影响。来自江南的萧氏“性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候”，对于杨广厥后的政治观点、艺术情味、文学涵养、糊口风俗等等都有严峻的影响，也为杨广今后在江南的政治前程供应了必然的便利。
为甚么皇家女会寄养在别人家呢，这是因为江南有“仲春生子者不举”的民风，就是说仲春出世的人不吉利。以是对于一样信奉佛教的梁国皇族来讲，这仲春出世的女儿必定不能要了。但是如何说也是本身的女儿，因而萧岿把刚出世的女儿交给本身的堂弟萧岌扶养。能够真的是这仲春生子者不举的启事吧，萧岌养了这侄女后没过几年就过世了，而这不幸没人要的女孩就被交到务农的娘舅张柯家里了。在娘舅家里因为糊口的需，要这个本来是小公主的女孩也必须下地干一些本身力所能及事，但有一点能够说是荣幸的就是娘舅是个读书人，以是在余暇时候里娘舅就会教教她读读书认认字。光阴在不知不觉中畴昔，她仿佛与后梁皇族没有一点的干系了，她只是娘舅家里一知书达理、柔滑娇媚的待嫁少女。
在杨广的婚事上，杨坚不但仅是一个父亲并且还是一个天子，是以他为儿子挑选王妃，需求考虑更多的是政治上的题目。他要通过儿子们的婚姻来让本身的隋朝统治更加安定，就像他为大儿子杨勇挑选的太子妃。杨勇的太子妃元氏出身北魏皇族，固然北魏早已灭亡，但是北魏的皇室遗族元氏在北周大隋仍然非常有影响力，政治职位也不成估计。而如许的政治婚姻就无益于杨坚新王朝的稳定。出于多重考虑过后的杨坚，选中了南朝萧梁皇室作为儿子晋王妃的出身。决定以后的杨坚立马派出使者前去萧梁的都城江陵向当时的后梁天子萧岿表达了本身打志愿。
突厥雄师走了，大隋的北方鸿沟临时呈现了相对的安静，而天子杨坚也有了时候去想想除国事外的家事了。他一想就想到了远在并州的儿子杨广，以为这孩子不小了（实在虚岁只要十四）该给而他讲门婚事了。我们都晓得在我国当代成年人的法定时候固然分歧，但是大多数的环境都是比现在的要早，在北周期间就有“男十五，女十三”的结婚法定时候。以是固然杨广还没有到十五但是也不“小”能够结婚了。不管杨广愿不肯意，做天子的父亲既然已经想到了他的婚事，他就意味着要结婚了。
这个时候被那“狠心”的父皇想起时，十四岁的她只要分开娘舅坐上父亲派来的肩舆回到阿谁丢弃他的皇宫。在皇宫里头，她的出场让父皇萧岿的愁眉给伸展了，也让隋皇杨坚的使臣沉淀着的表情欢畅起来了。因为她不但仅是亭亭玉立、斑斓动听，琴棋书画样样精通；并且最首要的是连占卜成果都是大吉大利。以是萧岿这个没驰名字的女儿（在当代女子几近都没驰名字，不管贵族还是布衣）萧氏就被杨坚的使臣给选中了，因而后梁天子的萧岿不敢怠慢，立马派柳庄为使，把女儿萧氏送往隋都长安。在长安，杨坚与老婆孤傲氏对这个准儿媳萧氏做了一番考查后，也非常喜好，特别是这个萧氏担当了后梁皇族的传统信奉佛教、尊崇佛祖更让孤傲皇后喜好。随即杨坚立马下诏叫在并州的杨广回京结婚。