士有貌望朴悴，容观矬陋，声气雌弱，进止质涩。但是含英怀宝，经明行高，榦过元凯，文蔚春林。官则庶绩康用，武则克全独胜。盖难分之二也。
士有含弘旷济，虚己受物，藏疾匿瑕，温恭廉洁，劳谦冲退，救危全信，寄命不疑，托孤可保；而纯良暗权，仁而不竭，善不能赏，恶不忍罚，忠贞不足，而榦用不敷，操柯踌躇，废法效非，枉直混错，终於负败。盖难分之十也。
抱朴子曰：拟玄黄之覆载，扬明并以表微；文彪日丙而备体，独澄见以出神者，贤人也。禀高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不二过而谄黩者，贤人也。居孤单之有为，蹈修直而执平者，道人也。尽烝尝於存亡，保发肤以立名者，孝人也。垂怜悯於有生，恒恕己以接物者，仁人也。端身命以徇国，经险难而一节者，忠人也。觌微理於难觉，料倚伏於将来者，明人也。量理乱以卷舒，审去就以保身者，智人也。顺通塞而一情，率性命而不滞者，达人也。不枉尺以直寻，不降辱以苟合者，雅人也。据体度以动静，每清详而无悔者，重人也。体冰霜之粹素，不染洁於势利者，清人也。笃始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。守一言於久要，历衰而不渝者，信人也。摛锐藻以立言，辞炳蔚而清允者，文人也。奋果毅之壮烈，骋兵戈以静难者，武人也。甄《坟》《索》之渊奥，该媒介以穷理