首页 > 抱朴子外篇 > 第39章 博喻卷(2)

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抱朴子曰:回旋揖让,非御寇之容;掼甲缨胄,非庙堂之饰。垂绅振佩,不成以挥刃争锋;规行矩步,不成以救火拯溺。

抱朴子曰:五岳巍峨,不以藏疾伤其极天之高;沧海滉瀁,不以含垢累其无涯之广。故九德尚宽以得众,宣尼博爱而与进。

抱朴子曰:仁忍有天渊之绝,善否犹有无之觉。驺虞侧足以蹈虚,豺狼掩群以害生。虞卿捐相印以济穷,华公让三事以推贤。李斯疾胜己而杀韩非,庞涓患不如而刑孙膑。

抱朴子曰:妍姿媚貌,形色不齐,而悦情可均;丝竹金石,五声诡韵,而快耳不异;缴飞钩沈,罾举罝抑,而有获同功;树勋立言,出处殊途,而所贵分歧。

抱朴子曰:栖鸾戢鸑,虽饥渴而不肯笼委於庖人之室;乘黄天鹿,虽幽饥而不乐草刍秣於濯龙之厩。是以掇蜩之叟,忘万物於芳林,垂钓之生,忽执珪於南楚。

抱朴子曰:小疵不敷以损大器,短疒火不敷以累长才。日月挟虫鸟之瑕,无妨丽天之景,黄河合泥滓之浊,不害凌山之流。树塞不成以弃夷吾,夺田不成以薄萧何,窃妻不成以废相如,受金不成以斥陈平。

抱朴子曰:两绊而项领,则骐騄与蹇驴同矣;失林而居槛,则猿狖与獾貉等矣;韬锋而不击,则龙泉与铅刀均矣;才远任近,则漂亮与庸王肖比矣。若乃求千里之迹於絷维之骏,责匠世之勋於剧碎之贤,谓之不惑,吾不信也。

抱朴子曰:冲飚焚轮,原火以是增炽也,而萤烛值之而反灭;甘霖恩情,嘉生以是繁华也,而枯木得之以速朽;朱轮华毂,俊民之大宝也,而负乘窃之而召祸;鼎食万锺,宣力之弘报也,而近才授之以覆食束。

抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙,而薄六茎之和音;庸夫好动听之华誉,而恶利行之良规。故宋玉舍其延灵之精声,智士招其独见之远谋。

抱朴子曰:豺狼不能搏噬於波澜当中,螣蛇不能登凌於不雾之日,挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞,引耕犁则龙麟不逮双峙。故武夫懦夫,无用乎晏如之世;硕生逸才,不贵乎力竞之运。

抱朴子曰:否泰系乎运,穷达不敷以论士;得失在乎适,营辱不成以量才。时命不成以力求,遭受不成以智违。故尚父者,老妇之弃夫;韩信者,乞食之饿子;萧公者,斗筲之吏;黥布者,刑黜之亡隶。当其行龙姿於虺蜥当中,卷凤翅乎斥鷃之群,则彼龙後,谓为其伦。

抱朴子曰:华衮粲烂,非只色之功;嵩岱之峻,非一篑之积。故九子任而康凝之绩熙,四七授而佐命之勋著。

抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜,鳖无耳而关头善闻,蚓无口而扬声。故皋繇喑而与辩者同功,晋野瞽而与离朱齐明。

抱朴子曰:达乎通塞之至理者,不悁悒於穷否;审乎天然之有命者,不逸豫於道行。故萦抑渊洿,则遗愠闷之心;振耀宸户衣,而无对劲之色。三仕三已,则其人也。

抱朴子曰:志得则颜怡,意失则容戚。本朽则末枯,源浅则流促。有诸中者必形乎表,发乎迩者必著乎远。

抱朴子曰:鸗駮危苦於崄峻之端,不乐口弗守之役,吉光饥渴於冰霜之野,不肯捐躯之鲍,孤竹不以绝粒易鹿台之富,子廉不以困匮贸宝穴之丰。

抱朴子曰:屠犀为甲,给乎专征之服,裂翠为华,集乎後妃之首,虽出深谷,迁於乔木,然为二物之计,未若栖窜於林薄,摄生乎榛薮也。故灵龟宁曳尾於涂中,而不肯巾笥之宝;泽雉乐十步之啄,以违鸡鹜之祸。

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