抱朴子曰：仁忍有天渊之绝，善否犹有无之觉。驺虞侧足以蹈虚，豺狼掩群以害生。虞卿捐相印以济穷，华公让三事以推贤。李斯疾胜己而杀韩非，庞涓患不如而刑孙膑。
抱朴子曰：回旋揖让，非御寇之容；掼甲缨胄，非庙堂之饰。垂绅振佩，不成以挥刃争锋；规行矩步，不成以救火拯溺。
抱朴子曰：五岳巍峨，不以藏疾伤其极天之高；沧海滉瀁，不以含垢累其无涯之广。故九德尚宽以得众，宣尼博爱而与进。
抱朴子曰：华衮粲烂，非只色之功；嵩岱之峻，非一篑之积。故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。
抱朴子曰：禁令不明，而酷刑以静乱；庙算不精，而穷兵以侵邻。犹钐禾以讨蝗虫，砍木以杀蠹蝎，食毒以中蚤虱，彻舍以逐雀鼠也。
抱朴子曰：利丰者害厚，质美者召灾。是以南禽歼於藻羽，穴豹死於文皮，鳣鲤积而玄渊涸，麋鹿聚而繁林焚，金玉崇而寇盗至，名位高而忧责集。
抱朴子曰：商风宵肃则絺扇废，登危陟峻则轻舟弃，兵戈云扰则文儒退，丧乱既平则武夫黜。
抱朴子曰：乾坤陶育，而庶物不识其惠者，由乎其益无方也；大人神化，而群细不觉其施者，由乎治之於未有也。故可知者小也，易料者少也。
抱朴子曰：肤表或不成以论中，望貌或不成以核能。仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材，咎繇面如蒙倛，伊尹形若槁骸，及龙阳宋朝，犹土偶之冠夜光，藉孺董邓，犹锦纨之裹灰尘也。
抱朴子曰：栖鸾戢鸑，虽饥渴而不肯笼委於庖人之室；乘黄天鹿，虽幽饥而不乐草刍秣於濯龙之厩。是以掇蜩之叟，忘万物於芳林，垂钓之生，忽执珪於南楚。
抱朴子曰：价直万金者，不待见其物而好恶可别矣；条枝连抱者，不俟围其木而大小可论矣。故望洪涛之滔天，则知其不起乎潢污当中矣；观翰草之汪濊，则知其不出乎章句之徒矣。
抱朴子曰：田巛浍之流，不能运明白之艘；升合之器，不能容千锺之物。熠耀不能并表微之景，常才不能别逸伦之器。盖造化所假，聪明有本根也。
抱朴子曰：志合者不以山海为远，道乖者不以天涯为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。
抱朴子曰：否泰系乎运，穷达不敷以论士；得失在乎适，营辱不成以量才。时命不成以力求，遭受不成以智违。故尚父者，老妇之弃夫；韩信者，乞食之饿子；萧公者，斗筲之吏；黥布者，刑黜之亡隶。当其行龙姿於虺蜥当中，卷凤翅乎斥鷃之群，则彼龙後，谓为其伦。
抱朴子曰：妍姿媚貌，形色不齐，而悦情可均；丝竹金石，五声诡韵，而快耳不异；缴飞钩沈，罾举罝抑，而有获同功；树勋立言，出处殊途，而所贵分歧。
抱朴子曰：鸗駮危苦於崄峻之端，不乐口弗守之役，吉光饥渴於冰霜之野，不肯捐躯之鲍，孤竹不以绝粒易鹿台之富，子廉不以困匮贸宝穴之丰。
抱朴子曰：郢人美下里之淫蛙，而薄六茎之和音；庸夫好动听之华誉，而恶利行之良规。故宋玉舍其延灵之精声，智士招其独见之远谋。
抱朴子曰：四灵翳逸，而为隆平之符；幽人嘉遁，而为有国之宝。何必司晨而衔镳，羁绁於忧责哉有效人之用也，无用我之用也，徇身者不以名汨和，修生者不以物累己。