抱朴子曰：澄视於秋毫者，不见天文之焕炳。肆心於细务者，不觉儒道之弘远。玩鲍者忘茞蕙，迷大者不能反。夫受绳墨者无枉刳之木，染道训者天真僻之人。饰治之术，莫良乎学。学之广在於不倦，不倦在於固志。志苟不固，则贫贱者汲汲於谋生，繁华者沈伦於逸乐。是以遐览赅博者，旷代而时有；面墙之徒，比肩而接武也。
汉之季世，吴之暮年，则不然焉。望冠盖以选用，任朋党之华誉，有师友之名，无拾遗之实。匪唯无益，乃反为损。故其所讲说，非品德也；其所贡进，非忠益也。唯在於新声艳色，轻体妙手，评歌讴之清浊，理管弦之是非，相狗马之剿驽，议遨游之处所，比错途之好恶，方砥砺之精粗，校弹棋樗蒲之巧拙，计渔猎相掊之胜负，品藻妓妾之妍蚩，指责衣服之鄙野，争骑乘之善否，论弓剑之疏密。招奇合异，至於无穷，盈溢之过，日增月甚。
若夫天孙公子，优游贵乐，婆娑绮纨之间，不知稼穑之艰巨，目倦於玄黄，耳疲乎郑卫，鼻餍乎兰麝，口爽於膏粱，冬沓貂狐之缊丽，夏缜纱縠之翩飘，出驱庆封之轻轩，入宴华房之粲蔚，饰朱翠於楹棁，积无已於箧匮，陈明丽以娱心，湎醹醁以沈醉，行动会饮之魁，坐为博奕之帅。省文章既不晓，睹学士如草芥，口笔乏乎典据，牵引错於事类。剧谈则方战罢了屈，临疑则未老而蕉萃。虽叔麦之能辩，亦奚别乎瞽瞆哉！