都城作为大明都城，现在已经是完整伶仃无援。
关于岳飞的故事，糊口在信息爆炸年代的朱慈看过的版本实在太多了，对于故事本身是没多大兴趣。
明天的戏码是[精忠记]
吴三桂……朱慈虚眯些眼睛，想起了现在仿佛另有吴三桂这个棋子。
看着四周的军户和将领们已经痴迷于台上的剧情，朱慈耸了耸肩膀，也只能无法的跟着看畴昔。
朱慈不晓得部下的军户们会遭到多大程度的传染，但是在看到他们的豪情也跟着岳飞的遭受而窜改后，这就足以申明，给他们看戏是有结果的。
朱慈并不筹算坦白，这类事情迟早都要让他们晓得的。
这类社会模具亦被称之为民风。
“好！好！”
台下的军户们的情感也被飞腾的剧情动员起来，一个个群情激昂。
假定他是忠臣，如果他能够及时回防，或许环境会好很多。
在这类环境下构成了最后的善恶观。
而京营中的初级将领则在朱慈的强势安排下，坐在最前排，包含他本身一起看戏，与兵同乐。
也就是岳飞和秦桧之间不得不说的故事。
满清数次招降都无功而返。
这对于全部京营的军户们来讲无疑是功德。
就算再急色，也有厌倦的时候，特别是一些老夫老妻，看到那玩腻的身材，碰都不想碰。
“宣府陷了。”
只要都城能多死守几天，比及其他勤王师赶到，情势将大为改良。
行至朱慈的面前后膜拜施礼。
当人们都被岳飞的虔诚理念所传染，其别人亦会从众的效仿。
就仿佛在群里碰到土豪发红包，收到红包的人必定会膜拜下土豪，而不是感觉土豪的脑筋瓦塌了。
要提及他们常日的文娱活动，也仅限于早晨回家，吹灭灯后嘿嘿嘿。
戏曲的情势被称之为传奇戏曲，当然和一刀999的典故无关，而是颠末元末明初杂剧演变而来的说唱情势，最驰名的便是吴江派，这个梨园子也是打南边来的……
在善恶观本就空缺的军户心中，会跟着其别人的传染，在他们心中留下善恶的浅痕。
但是和军户将领们一起听戏，明显是为了政治目标。
那些贪恐怕死的军阀不敢动，但一些舍己为国的义士已经是募集了兵士，以勤王军为大旗，朝着这书会聚。
朱慈听后眉毛微皱，他记得宣府的沦陷，差未几也是这个时候点，记得归记得，这即是一张催命符，在奉告朱慈，他没有多少时候了。
但人家就是个软骨头，见闯军投闯军，连清军投清军的确毫无节操可言。
朱慈就很暴躁，这让他想起小时候去爷爷家玩，二十四小时戏曲频道的难堪。
京营的军户们，白日的时候就获得了告诉。
这听戏有是哪一出？
“金呀啊贼！拿拿拿拿……命来呀哈喂！”台上[岳飞]举起了小拳拳，锤击着[金兀术]的胸口，后者回声倒地。
京营军户们的表情就和那些抢到大红包的人一样。
各路秦勤王师中，吴三桂是最为首要。
直到贰敬爱的圆圆女神被祸害了后，才冲冠一怒，翻开山海关。
此戏赞美岳飞尽忠报国的品格和精力，揭穿秦桧卖国求荣、残害忠良的罪过，显现出主动的思惟意义。
毕竟得了好处不是。
“圣上何事如此忧愁。”
毕竟唐通部根基都是马队，普通打起来，战力必定是有的。