莫非这个村庄里的人就真的一点也不信赖鬼神的存在？对这些大家忌讳的东西一点也不架空？
七叶垂柳！~~
但是，在院门翻开的一顷刻，柳清整小我刹时便呆住了。并不是因为耿忠的形象有多么的毁三观，多么的不堪入目。而是因为在院门翻开的一刹时，柳清的眼睛借着院中暗淡的灯光，直勾勾的盯在了院子西南角的阿谁参天垂柳上。
而薄葬派的领甲士物则是墨子。他的设法主张和孔子是完整对峙的。墨子针锋相对孔子的两点主张提出了本身的来由则是：使农夫行此，则必不能早出夜入，耕稼树艺；使百工行此，则必不能修舟车为器皿矣；使妇人行此，则不能夙兴夜寐，纺绩织任。更甚者，如果“匹夫贱人”这类劳动者也想学那些王公大人一样“厚葬”，那就得倾家荡产。
柳清的心内里还在不断的胡思乱想，脚下在不知不觉中跟着祭小敏来到了一间古旧的村落宅院的大门前。
这些都是前人的事情，是非多少无需我们这些先人去多做评价。但是我们现在要说的重点是，在当时由孔子为代表的厚葬派和以墨子为首的薄葬派，就各自分歧的理念，拔取了分歧的两种树木，作为各自对亡者下葬典礼理念的解读，即：柏树和柳树。先人将此次派系之争简称为薄柳、厚柏。
越往村庄内里走，柳清的内心越是惊奇。在背景村里的门路两旁种满了高大的垂柳树，棵棵骨干粗重，枝繁叶茂。看着这些高大的垂柳，少说也是莳植了上百年才气长成的古树了。这一发明，实在让柳清迷惑不已。
“老耿，我返来了，快出来开门。”
祭小敏并没有重视到柳清神采的窜改，站在院门前大力的敲着院门。
院中屋里的灯还亮着，看来家中的人还没有睡下。听到拍门声后不久，院内传来有人从房里出来的排闼声，接着又是一阵白叟短促的咳嗽声响起。
背景村里的土路上，柳清一向冷静的跟在祭小敏的身后。越往村庄中走去，柳清的内心就越是愁闷、烦躁。刚进村的时候，柳树还只是种在村庄的门路两旁，可在见到村中人家的时候，柳清发明背景村里的每一户人家的院中，也一样是家家都莳植有柳树。
起初碰到祭小敏的时候，因为祭小敏对于本身生有夕月阴眼的事情毫不知情，柳清还一度觉得祭小敏的存在不过是一个平凡人家的女孩，生有夕月阴眼纯属是一个偶合。试问中原地界如此广宽，人丁更是千万千千，此中不免会偶尔呈现一两个特别的存在。但是在看到了背景村里的环境后，柳清再也没法认同本身之前的这类设法了。
“咚咚咚！~”
进村后，祭小敏一小我走在前面，柳清面上看似安静，眼神却不时在四下打量，脚步看似轻缓却时候紧随在祭小敏的身后。
道分歧不相为谋，为此，薄葬派和厚葬派完整分裂了。