中国当代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖?。他本是殷民族的祖宗神，厥后才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里仿佛还拄着一根拐杖。有关帝俊的神话，集合保存在《山海经・大荒经》以下五篇里，其他册本并无所见。帝俊的两个老婆，一个叫羲和，住在东方外洋的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒漠，生了12个玉轮。另有个老婆叫娥皇，住在南边荒漠，生了1个头3条身子的先祖。帝俊经常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟办理的。在北方的荒漠，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来便能够做船。尧的时候，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片段。从中能够见到帝俊作为天帝的神性。因为神话的生长演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的豪杰，都有他们各自的神话传说在传播。
颠末女娲一番辛苦整治，彼苍总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，群众又重新过着安乐的糊口。但是这场特大的灾害毕竟留下了陈迹。今后天还是有些向西北倾斜，是以太阳、玉轮和众星晨都很天然地归向西方，又因为地向东南倾斜，以是统统江河都往那边汇流。当天空呈现彩虹的时候，就是我们巨大的女娲的补天神石的彩光。
嫦娥奔月
后羿当即开端了射日的战役。他从肩上除下那红色的弓，取出红色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，瞬息间十个太阳被射去了九个，只因为尧以为留下一个太阳对群众有效处，才劝止了后羿的持续射击。这就是驰名的后羿射日的故事。
夸父每日是一个神话故事。它讲得是上古期间，神人夸父追逐太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详确描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不敷；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”
伏羲神话
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时呈现在天空，把地盘烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏倒不醒。因为气候炽烈的原因，一些怪禽猛兽，也都从干枯的江湖和火焰似的丛林里跑出来，在各地残害群众。
帝俊神话
炎帝不在家时，女娃便单独玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的处所去看一看。但是父亲忙于公事，老是不带她去。这一天，女娃便一小我驾着一只划子向东海太阳升起的处所划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的波浪把划子打翻了，女娃被无情的大海淹没了，永久回不来了。炎帝当然痛念本身的女儿，但却不能用医药来使她死而复活，也只要单独神伤嗟叹了。
女娲修补好天宇今后，好长时候日月星斗的运转都很普通。但是厥后一场战役打乱了这个局面。交兵的两边是水神共工和天帝颛顼。
“邢天”。《山海经・外洋西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件产生的背景是在蚩尤败北被枭首后，这个内里的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的部属，对于黄帝用武力逼迫炎帝相称的不满，固然他以后并没有插手蚩尤对黄帝的攻略，但是内心实在还是想得要命。在蚩尤失利被杀以后，他再也按奈不住内心的愤激，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位仿佛有点分歧道理，现在遍及说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎阿谁帝位。刑天手持干戚杀畴昔，终究与黄帝战役。但是力所不及，终究败北，并且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身材却被留在原地。因而刑天的身材开端不满，用两只**来当作眼睛和圆圆的肚脐来当作嘴巴。