后羿当即开端了射日的战役。他从肩上除下那红色的弓，取出红色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，瞬息间十个太阳被射去了九个，只因为尧以为留下一个太阳对群众有效处，才劝止了后羿的持续射击。这就是驰名的后羿射日的故事。
这段记叙是说：夸父追逐太阳，追至太阳身边，因酷热而口渴，喝干了江河仍嫌不敷，因而，欲饮池沼之水，未等喝到，不幸渴死。拐杖弃于路边，竞长成一片桃林。
中国当代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖?。他本是殷民族的祖宗神，厥后才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里仿佛还拄着一根拐杖。有关帝俊的神话，集合保存在《山海经・大荒经》以下五篇里，其他册本并无所见。帝俊的两个老婆，一个叫羲和，住在东方外洋的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒漠，生了12个玉轮。另有个老婆叫娥皇，住在南边荒漠，生了1个头3条身子的先祖。帝俊经常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟办理的。在北方的荒漠，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来便能够做船。尧的时候，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片段。从中能够见到帝俊作为天帝的神性。因为神话的生长演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的豪杰，都有他们各自的神话传说在传播。
“邢天”。《山海经・外洋西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件产生的背景是在蚩尤败北被枭首后，这个内里的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的部属，对于黄帝用武力逼迫炎帝相称的不满，固然他以后并没有插手蚩尤对黄帝的攻略，但是内心实在还是想得要命。在蚩尤失利被杀以后，他再也按奈不住内心的愤激，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位仿佛有点分歧道理，现在遍及说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎阿谁帝位。刑天手持干戚杀畴昔，终究与黄帝战役。但是力所不及，终究败北，并且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身材却被留在原地。因而刑天的身材开端不满，用两只**来当作眼睛和圆圆的肚脐来当作嘴巴。
在洪荒期间，水神共工和火神回禄因故吵架而大打脱手，最后回禄打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支六合之间的大柱断折了，天倒下了半边，呈现了一个大洞穴，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，大水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食群众。人类面对着空前大灾害。