他皱着眉头想了想，摸着下巴说：“甚么叫爱过，我给他们买名包名表，带他们住初级旅店，吃山珍海味，这不叫爱？你丫别扯了，你觉得真的像电视剧里的两小我牵动手穷游靠在一起数星星喝西北风，吃了这顿下顿没有下落的才叫爱？”
“想听实话吗？迄今为止，我连女生的手都没有碰过。”
歌德给了他悲剧性的爱情，升华了他，不宜说爱的年代，维特常给我孤芳自怜的启迪，那就是袁正所说的装逼。
“喜好过，她现在在美国留学。”
我有点怜悯身边的哥们儿了，说：“总有一天你碰到你爱的人了，或许，你会窜改。”
袁正会用激将法，说：“你不去就是看不起我！”
说到这里，想到了和洁在课堂里的那次相遇，我乃至不承认我们之间的密切打仗，固然甚么都没生，但是我固执地想从**和影象上抹去她的影子，复原无菌纯粹的自我。
我说：“双飞能够吗？”
但是我做不到，整天没法节制对她的思念，一旦我分开篮球场和浩大的书海单独躺在床上时，她的音容笑容飘但是至，如此轻车熟路，没法抵挡。
他越激将我越来硬的：“看不起你又如何样？”
爱情，是可远观而不成亵玩焉的东西。暗恋才是真爱，与实际无关，只关乎信心。我甘愿活在本身纯真的小天下，孤苦平生又何妨。
作家歌德少年时遭受爱情的幻灭，使他年青时的糊口充满了忧愁和苦闷，他把本身的灵魂投射出来，塑造了假造人物维特。
在歌德看来，维特是一个安康者的极度――病态者。过于抱负主义的人，在行动上便会与世俗格格不入，以是维特最后必须用枪口对准本身，结束彭湃而绝望的生命，用灭亡换来重生。
他非常诧异地说：“哟，还看不出来我们的才子这么清纯啊，那你说说你爱过哪个女生，我倒想看看是甚么样的货品。”
他来劲儿了，跳过来坐在我桌子上说：“灵魂？值几个钱？那我问问你，凤姐跟林志玲光着身子躺在你丫面前，但是你跟凤姐的灵魂很搭，你选一下，上哪个？”
袁正温馨了一会儿，仿佛想到苦衷，点了一根烟猛吸一口后慢悠悠地说：“这些玩意儿我听很多了，总之，爱情都是报酬编造出来的，这天下上底子不存在。当年我爸跟我妈一无统统时，他们相濡以沫，糊口过得好好的，比及他们有钱后，各自都有了新欢。”
“必须选一个！”
他低着头，烦恼地说：“跟着老子的那些妞都是**，全冲着我的钱来的。跟她们在一起，你晓得我甚么感受吗？老子感受中间的是一块肉，忒他妈的没意义。”
维特不属于阿谁期间，乃至也不属于我们这个期间，他是存在于文艺天下的实际主义的早产儿，为信心而生。
袁正内心仁慈，第二天送母子俩走的时候塞给他们一万块钱。当妈妈的拉着儿子跪在袁正面前时，他赶紧跪下去拉他们起来，当时，我看到他眼角有泪花。
“但愿吧。”他拿动手里的易拉罐跟我碰了一下，咕噜咕噜地一口气喝完，把易拉罐捏在手里，却不抛弃。
“好，包管不给你先容谁，你找我跟杨和尚谈天就行，”他把头转向杨尘君，“和尚，晓得你丫要修道成仙，专门给你筹办了素食，如何样？”