日本和中原一样，是一个品级社会，乃至品级化的桎梏比中原更加严苛古板。大唐对于各外洋领的办理，都是集权和自治的衡量，来自中心当局的唐人调派官员享有比较大的权力，一样也分派给本地族裔的官员不小的权力。加上任职的活动性，比如日本公事员能够活动到夏威夷任职，暹罗官员能够转任北印度等，以是一向以来，大多数外洋领对于大唐中心权力并没有甚么冲突，而是愈发融会的。
这也形成了一个环境，就是日本的门阀中，几近家家都存在后辈退役，相称于军人传统的持续，这也是很多本来军人家属的但愿和承认的东西。不过，门阀这个东西在选兵的时候管用，进了军队以后，仍旧要看小我表示和尽力才气晋升。倒是军官本身来源于大唐日本军官黉舍，以是大门阀的后辈根基上不会从基层做起，而是直接进官校读书的。
日本门阀政治的一个典范特性就是，浅显人家的后辈很难被提拔成为唐军兵士。在浅显华裔看上去很普通的事情，在泛博日裔眼中就是黄金车票一样。日本外洋领一样履行志愿役和任务役相连络的征兵政策，但在籍地的人武部有权力来肯定人选，以是门阀后辈是优先的，只要极少数的环境下，才有没甚么背景的人被选为唐军兵士。
调集大量少数族裔参战，并不是让这些人替华裔去送命。没有甚么比为一个国度奋战而更能连合分歧民族的群众的事情了，军队是一个增加认同感的处所，外洋领的少数族裔在非轻视的环境下，身负大唐国徽，为大唐而战，无疑能够强化他们的国度认同感。想要拉拢一批人融入国度、认同国度，并不是给他们所谓的自治，或者不消他们交税，让他们走一套跟国度主体分歧的政策，而是让他们与国度中其他的人一起共运气、同斗争。少数群体的虐待并不算虐待，反倒是加强异化，从而激发扯破。
大唐从建立第一个外洋领到现在，之以是能够保持这么多外洋领的普通运转，不但仅是具有强大的武力，进步了外洋领住民的糊口程度，首要的另有有这么一套精确的目标大略，能够连接国度中的每一小我。这一点在进入19世纪以后更加较着，大唐同一了统统外洋领的经济计算，并且更加兼顾的安排生长。外洋领住民并不感觉本身被轻视，而是这个国度划一的一部分。
人丁最多的北印度外洋领反而却不如日本，总计有35万人的征兵打算，这是国防部以为唐印军的战役力不如唐日军的成果。其他外洋领也有一些摊牌，加起来总范围恰好是一百万。
<!--章节内容开端-->日本是进献唐军兵力最大的一个外洋领了，当前有约莫二十万日本裔在籍唐军甲士退役。而一个风趣的征象是，这些甲士实际上多数出身于之前的军人阶层，或者有些是在产业革射中富起来的贩子后辈。最后日本外洋领建立起来的时候，是呈现过一批小农后辈的日裔唐兵，不过一代人时候，因为身份的虐待，使得这些本来的农家后辈，不但是简朴获得了姓氏那么简朴。他们的家属常常环境获得很大改良，一些人运营起更大范围的家庭农场，一些人则成为商户，更典范地则是变成了公事员。毕竟有过退役经历的日裔，更轻易遭到外洋领当局的信赖，从而出任官员。以是，这些农家后辈最后几近都不是农家了。