白南无法道：“现在还没有正式国歌，如何升旗啊。”
第二天，顶着黑眼圈的佩雷兹船长被从牢房里拖了出来，白南准期而至，看了一眼有些肮脏的佩雷兹道：“船长先生，你将要列席的是一个正式场合，明显你这幅模样会有些失礼。”
牢房并不温馨，佩雷兹本来希冀仰仗本身的身份，起码能够遭到一丁点的礼遇，但明显唐人对于他犯下的罪过没有那么轻易宽大，哪怕死掉的仅仅是两个无关紧急的渔民。从这件事上，当局实在想建立一个标准，那就是仇敌就是仇敌，大唐人固然具有中华传统的美德，但是以德抱怨明显不是此中一项，是非曲直清楚了然，有恩报恩，有怨抱怨，是非观绝对不能扭曲。
佩雷兹被带进了一处修建，明显是虎帐一类的存在。佩雷兹得以用凉水洗了一个澡，这里天然没有给佩雷兹替代的西班牙礼服，洛杉矶也不存在这个期间欧式的打扮，实际上连郑和等人现在也越来越喜好穿戴当代众和民国众行动更便利的打扮了。佩雷斯领到的是一身民国众的打扮，背带裤、白衬衫和西式外套。这个期间的欧洲人还没有近似的装束，十七世纪后半叶的路易十四期间，西装鼻祖三件套才正式呈现，长衣及膝的外套“究斯特科尔”和比其略短的“贝斯特”，以及紧身和体的半截裤“克尤罗特”。而佩雷兹拿到的西装款式，起码还要再过一百年才会呈现在欧洲。
白南也不改正他，克鲁扎多这段日子以来跟他的火伴们，也就是做一些木工或者种地甚么的，有限打仗到的人还都不懂西班牙语，不过他们却非常坚固，已经开端学习汉语了，不过他们的尽力能够收到几分回报就不好说了，因为以后洛杉矶能够会扶植本土性的神庙，比如孔庙、玉皇庙之类，明显这类本土神仙或者圣贤，更有市场，并且也没有甚么太大的影响力，轻易节制。