先期来到丰原农场的统共有三百六十七人，除了少数几名停止办理事情和技术参谋的当代众，绝大部分是民国众和明朝众。一部分是民国众中的农夫家庭，他们本身布局比较稳定，插手农社出产在那里都没有甚么辨别。别的，数量比较大的另有民国众原国府军兵士以及明朝众的军人们。这些人根基上都是农家后辈，干农活是没有太大题目。或许是为了均衡性别比例，农业部和民政部还拉来了一百个印第安女性来到丰原农场。
赵大岭指着南边，说道：“我们几个公社农场在穿越之初，便莳植了数量很多的马铃薯、红薯之类，这些粮食作物生耐久相对较短，如果不出不测，我们下个月就能吃到本地出产的粮食了，这一批粮食再进入我们的食品供应，又能减低我们的压力，以是我们才敢放下心采取印第安人。”
“苏队长你好啊，喝口水吧，跑了这么远。”汪鑫也没有看不起苏穆里，实际上苏穆里在洛杉矶也多少算小我物，因为被内阁当作归化印第安人的典范来培养，以是被人们所看重。
在洛杉矶为印第安人修建的室第区，居住程度比拟浅显的洛杉矶住民就差了很多。这里大部分的印第安住户都是通瓦人的战俘，现在转为了雇佣劳力，并且以女性为多。印第安裔猎骑成员属于军事体例，以是他们有前提更优的虎帐居住。
插手洛杉矶的印第安人，没法处置太庞大的事情，根基上都是停止一些简朴的反复性劳动，比如砍木、挖矿之类的，一部分比较聪明的已经开端进入公社农场，开端学习莳植的本领。对于大部分印第安人来讲，能够包管顿顿吃饱，的确是神话一样的事情，加上洛杉矶的烹调毕竟是带有五千年中华汗青的，就算不如何庞大也比原始社会的食品甘旨的多，这更使得很多印第安人来了以后就不想走了。
农场不能做到完整的自给自足，他们从洛杉矶移民过来的时候，照顾了充足的粮食，但是副食品就不敷了。以是，猎骑会猎捕了猎物以后，给殖民点送去一部分，满足他们的蛋白质需求。洛杉矶那边也会将渔获腌制以后，做成咸鱼送往丰原农场。
苏穆里带领着一个印第安马队排，外加两名猎骑借调过来的马队，照顾着方才猎捕到的野猪和驯鹿，来到了丰原农场。
大部分的加州印第安部落已经处于程度比较高的氏族阶段了，这个期间部落已经生长出了以家庭为社会单位，具有私有财产的阶段。以是，环境比较好的家庭能够度过贫乏食品的期间，而没有储备粮食而又在外汇集和打猎不到东西的，就不得不想其他体例。一些比较强势的部落开端洗劫其他部落，被洗劫的部落更加惨痛。以是，当不晓得谁传言，在四周有一个庞大的部落，情愿采取统统人，只要畴昔停止劳动，就能够吃饱，吸引了多量生存堪忧的印第安人，离开本身的部落来洛杉矶，更有甚者，将全部部落给搬了过来，只不过大唐当局不成能答应在都会内保存本来的部落构造。
作为洛杉矶都会不成豆割的一个构成部分，大唐共和国总统赵大岭和民政部部长刘天，来到了印第安区。这里跟其他的社区显得没有太多辨别，大部分人在白日的这个时候已经外出事情了，少量了老年人和孩童留在社区里，做一些洒扫洁净的事情。