白南也认同，他道：“我们阿谁位面里，夏威夷的檀香树已经采尽了，要把这个东西当作一个财产来开辟，天然需求停止节制，一方面我们出售一批没有颠末存放和措置的檀香木，一方面我们本身也要停止加工，每年都定量采伐，并且还要有打算地在这里停止种植和莳植。”
白南还交代留守的职员，尝试教本地人大范围莳植甘蔗和香料，以备贸易航路正式开启后，夏威夷的出产能够满足大唐的需求。
与本地人停止买卖，林有德便派上了用处。固然很多土著仍然以为对方是农禄神来赐福的，那么东西应当白给，林有德废了好大的工夫才让本地人明白，本来想要获得他们的“赐福”，要拿东西来换的。
唐人教本地人莳植，明显合适农禄神掌管夏威夷农业的特性，这个征象又被凯奥拿出来操纵，他称农禄神的代言人让瓦胡人莳植作物，出产的作物农禄神的代言人又会返来拿有代价的铁器和玻璃等物品互换走，丰富瓦胡人的糊口。
这回凯奥倒是没有再膜拜了，而是开端领着一群土著们开端跳开了大神。
并且，凯奥也极聪明。他看出了白南等人力量的强大，白南部下的兵士看上去固然跟部落里的兵士不太一样，但是他们给人一股强大的威压，让统统人都心存畏敬。白南是乘坐漂泊的宫殿而来的，并且带来了许很多多奇异的小玩意，包含赠送给他的那把锋利而华贵的短刀。凯奥以为，如果跟这些不晓得来头的人，措置好干系的话，能够获得很多的好处。
夏威夷是热带海岛，天然也出产数量不小的香料，比如胡椒等，不过这些香料多数是野生，以是汇集不易，如果能够批量莳植，明显极其划算。当然在瓦胡岛上最有代价的香料，莫过于檀香木了。
白南在从洛杉矶返航之前，特地留出了一些货轮舱位，就是想来汇集一些夏威夷特产的。固然这个时候夏威夷没有那么多热带生果，没有着名的夏威夷坚果，乃至没有开端莳植咖啡。不过这里已经有了甘蔗，而甘蔗是首要的制糖质料，对于大唐产业来讲代价很大。
凯奥一听这巫师的话，当即心花怒放。这个巫师实在是太会体察上意了！如果凯奥承认了是他指认神灵弊端，那么今后他在部落里就是一个大笑话了。不管这些人是不是真的农禄神，但只要把他们跟农禄神扯上干系，弄一些神神鬼鬼不成思议的东西，就足以唬住部落里的人，庇护本身的权威。
将檀香木制成檀香，常常要先搁置一段时候，待气味沉稳醇和之後再利用，有存放几十年乃至上百年的檀香，这时檀香木的香味已经非常温润、醇和可谓檀香极品之极品。又有称其名为“老山檀”，而砍伐之後随即便用的称为“柔佛巴鲁檀”。
正在一阵使报酬难的沉默持续的时候，俄然一个巫师站出来，对统统苍茫的瓦胡人高叫道：“我明白了，他不是农禄神的本人，是农禄神指定到人间的代言人！只要具有农禄神的力量，才会有漂泊的宫殿，农禄神调派他的代言人来到瓦胡，本身就是一种赐福！”
“管他是不是农禄神，只要稳住我在部落里的职位，能够给我带来好处就行！”凯奥的思惟当即产生了窜改。
白南是但愿能够在瓦胡建立据点，特别是能不通过武装抵触的手腕在这里建立据点最好。白南很清楚，假装农禄神的体例行不通，土著固然都比较天真，但是不以为他们真的是傻子，他们或许用不了多久就会思疑，到时候气愤的瓦胡人会以为白南他们是用心棍骗。