马恩斯第一批一共招收了一百多名门生，都是8-14岁的少年人。除了传授他们文明知识以外，马恩斯一个相称首要的停业就是夹黑货。这黑货也就是国际主义了。年青人的三观构成跟本身所受的教诲有着莫大干系。一个上帝教家庭出身的孩子，普通会比较虔诚和宗教养。西席对门生灌输的思惟，虽说门生不必然会通盘接管教员传授的思惟，但起码会有比较大的影响。
而马恩斯的黉舍也不但会开在汉堡，不莱梅、吕贝克、汉诺威等各多数会，他都会尝试创办一样的黉舍。在德意志开设黉舍的本钱并不会很高，本地人对教诲也比较正视。大唐能够供应充沛的财力。再就是大唐对于德意志的布局，也并不是短时候的，马恩斯有着相称长的时候，能够渐渐地去培养德意志地区的国际主义思惟氛围，以及生长国革党的构造。
门生本来也是一个比较进步激进的个人，国际主义的思惟本来就具有进步性和先进性，简朴来讲就是又时髦又潮，门生们会拿这些高大上的东西来打扮本身，当然当他们至心认同的时候，也不怜惜支出本身的生命。
当然初期马恩斯的首要的事情是对思惟的鼓吹，构造的扩大倒不算是当务之急。固然国际主义不是甚么受限定的东西，但如果满大街地发传单。或者跟干传销一样。必定就会很引发别人重视。要传播国际主义的思惟就得先明白哪些人是比较直接的受众。
马恩斯复苏地熟谙到。只要对本身的近况和社会职位不满的人群，才气成为优良的背叛者和反动者。当年太祖在这上面就有很充分的熟谙。德意志地区现在的首要社会冲突，实际上还是正在萌发的本钱主义冲突跟传统封建权势间的冲突。当然资产阶层并不是国际主义天然的受众，他们唯利是图，会更加寻求权力。当然国际主义中寻求大家划1、人道束缚和工贸易生长的部分，跟资产阶层还是有符合点的。
不过要把鼓吹扩大到德意志泛博乡村地区还是不太轻易的，特别是德意志传统的封建体制，使得相称多的农夫比较凭借于封建领主，他们会遭到更多来自封建领主的管控，当然他们天然上就是对这类人身依拥戴管控反对的，只要能够争夺到他们，就能够获得支撑。另一边则是日趋强大起来的都会手产业者，相对来讲这些人的鼓吹比较轻易。
有着大唐财力支撑的马恩斯实在能够做更多的事情，比如马恩斯操纵款项就很快在汉堡本地开设了一家黉舍。这家黉舍并不供应完整的大唐教诲。他请的教员倒是多数是本地的西席，这些教员程度并不能算是多么高。不过也充足供应一些根本教诲了。马恩斯也有一些来高傲唐的初等教诲课本，数学和天然科学方面比较高，也就是最多大唐小学初中层次。很多西席本身也不是很明白，不过照本宣科也不是不可。
以各种情势，马恩斯和一样受大唐指派的人们，潜移默化地在这里种下国际主义思惟的种子。德意志是大唐停止渗入的核心肠区之一，而其他处所也是不异的，只不过力度并未有这么大。(未完待续。)
如许的实际就使得固然这块地盘上居住的人固然说话相通，但是交换起来却非常费事。相同都是费事，而相互间的经济来往和文明交换则更是费事了，这就使得成心在德意志地区传播国际主义思惟的难度增大。