马恩斯也不需求捐躯这些年青的生命，他只是需求这些孩子在接管国际主义的思惟后，然后作为火种，渐渐地将星星之火变成燎原大火。将来德意志国革党建立以后，会有相称一批人出自马恩斯的黉舍中，成为骨干，并且派到各地去生长新的构造。
这所黉舍为本地汉堡市民的后代供应教诲，因为欧洲民风开放程度低，以是没有女门生。该黉舍为汉堡自在市市民后代供应的教诲，是有补助的，很多经济前提比较宽裕的家庭没法承担后代的教诲用度，而这所黉舍则会帮忙很多经济困难的家庭后代上学。而短期内，明显如许对布衣敞开大门的黉舍，不会遭到贵族阶层和有钱人的欢迎，实际上欧洲上流社会对后代的教诲大多集合在教会黉舍或者比较初级的家庭西席。他们是不会情愿本身的后代跟浅显布衣一起上学的。
门生本来也是一个比较进步激进的个人，国际主义的思惟本来就具有进步性和先进性，简朴来讲就是又时髦又潮，门生们会拿这些高大上的东西来打扮本身，当然当他们至心认同的时候，也不怜惜支出本身的生命。
不过要把鼓吹扩大到德意志泛博乡村地区还是不太轻易的，特别是德意志传统的封建体制，使得相称多的农夫比较凭借于封建领主，他们会遭到更多来自封建领主的管控，当然他们天然上就是对这类人身依拥戴管控反对的，只要能够争夺到他们，就能够获得支撑。另一边则是日趋强大起来的都会手产业者，相对来讲这些人的鼓吹比较轻易。
在普鲁士同一之前的德国，名义上大师都是崇高罗马帝国的一部分，但是诸侯们自行其是，实际上构成了一个个独立的国度。这个期间的德意志舆图，如果把每个国度涂成一个伶仃的色块，普通大师利用的几十个色彩乃至不敷用，这张丹青出来估计都能够给色盲当辨认色彩的测试图用了。
以各种情势，马恩斯和一样受大唐指派的人们，潜移默化地在这里种下国际主义思惟的种子。德意志是大唐停止渗入的核心肠区之一，而其他处所也是不异的，只不过力度并未有这么大。(未完待续。)
当然初期马恩斯的首要的事情是对思惟的鼓吹，构造的扩大倒不算是当务之急。固然国际主义不是甚么受限定的东西，但如果满大街地发传单。或者跟干传销一样。必定就会很引发别人重视。要传播国际主义的思惟就得先明白哪些人是比较直接的受众。
有着大唐财力支撑的马恩斯实在能够做更多的事情，比如马恩斯操纵款项就很快在汉堡本地开设了一家黉舍。这家黉舍并不供应完整的大唐教诲。他请的教员倒是多数是本地的西席，这些教员程度并不能算是多么高。不过也充足供应一些根本教诲了。马恩斯也有一些来高傲唐的初等教诲课本，数学和天然科学方面比较高，也就是最多大唐小学初中层次。很多西席本身也不是很明白，不过照本宣科也不是不可。
而马恩斯的黉舍也不但会开在汉堡，不莱梅、吕贝克、汉诺威等各多数会，他都会尝试创办一样的黉舍。在德意志开设黉舍的本钱并不会很高，本地人对教诲也比较正视。大唐能够供应充沛的财力。再就是大唐对于德意志的布局，也并不是短时候的，马恩斯有着相称长的时候，能够渐渐地去培养德意志地区的国际主义思惟氛围，以及生长国革党的构造。