弘明法师闻谈笑了一笑,顾蜜斯的话,并非没有缝隙,并且另有几分抵赖的反觉。但一个年纪悄悄的小女人,能有此见地,已经不错了。
她低头看看本身乌油油的长发,竟有种想皈依佛门的冲.动。斩去三千烦恼丝,顾嘉梦不是顾嘉梦,她,也就没那么多烦愁了。
顾尚书家的令媛到慈恩寺替母还愿。接待她的小沙弥磕磕巴巴地讲着佛家故事。
顾蜜斯却三言两语将他驳斥,小沙弥一句话都说不出来。
她尽力了,也失利了。
顾嘉梦堕入了一个怪圈,对本身既憎又怜,对九九既羡且妒。各种情感交叉,她痛苦不堪。
顾嘉梦点头告别,她何必自讨败兴呢。
如许,也好。
日子一每天畴昔,她在慈恩寺里,见太小和尚撞钟,听过老衲人念佛;看过白云伸展,听过竹音沙沙。决计忽视了很多事情后,她也减少了些许烦恼。
只是这个小女人的声音,听着非常熟谙。贰心中一动,看向这个戴着帷帽的女人。
弘明法师道:“施主可否奉告令贵姓名?或许见到施主本人后,事情会有转机。”
她恭恭敬敬地施了礼,避在一旁。
在慈恩寺见到弘明法师,她并不料外。――毕竟是在他的地盘上,哪有避过仆人而常住的事理?
最哀思的不是她不管如何也做不回本身,而是在统统人的眼里,阿谁外来者比她好太多;更哀思的是,连她本身都感觉本身远远不如她。
在当代时,她曾传闻过这么一种说法,说是当代很多表兄妹远亲相恋的。究其启事,大抵是因为他们见地太少,打仗的同龄同性也少。贾宝玉和林黛玉不就是兄妹为之的典范代表吗?
这个顾蜜斯,和后院竹林那位女施主是同一小我。
四天后,弘明法师终究明白了此中的启事。
顾嘉梦叹了口气,摇摇摆晃地飘着,竟再次来了慈恩寺。听着模糊约约的木鱼声和诵经声,她一颗心渐渐安宁下来。
但很快,她又对她这类设法嫌弃不已。她很讨厌本身,脆弱,沉闷,笨拙,想夺回身材又没本领。想放弃又不甘心。如许的本身,有甚么用?!她如果能像顾九九那样聪明就好了。
或许有一天,她会风俗,以一个旁观者的身份,看另一个顾嘉梦的糊口。
为甚么她死了,没有人来接引她去她该去的处所呢?