首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第三百十八章 最神奇（上）
“那是儒家的书。”
不走，喊内里的保护将你们强行请走。
“还是让吧，他说有度，就依他这个度，此岸是海，转头也是岸。”义海又说道。
义海道：“我无能为力，不然也不会让他将我赶出来。”
重显再次色变。
建议灭佛事件是因为崇道引发的，可此次灭佛倒是良性的，会昌二年，唐武宗令僧尼中犯法者与违戒者出家，罚没财产，充入两税。四年，敕令毁拆凡天下房屋不满两百间，没有敕额的统统寺院、兰若、佛堂，其僧尼全数出家，也就是拆毁统统中小型寺院，以及一些让朝廷不满的寺院。五年四月，敕祠部检括天下梵刹僧尼。七月下敕两都两街各留寺二所，每寺仅给僧三十人，上都长安左街留慈恩寺、荐福寺，右街留西明寺、寂静寺，其节度与察看使以及同华商汝等各州，各留寺二所，分三等，上留二十僧，中十人，下五人，其他僧尼一概出家。统统非保存寺院，全数拆毁，铜像钟磬烧毁铸币，铁像交给本州铸做农器，金银宝石销付度支。八月，宣布天下，拆寺四千六百所，出家僧尼两十六万余人，收充两税户，招提、兰若拆四万余所，收膏腴上田数千顷，收奴婢为两税户十五万人。
再者，宋朝更严峻的是冗兵冗官冗政，这三者之风险那一样都比僧尼带来的风险大上几十倍，以是在研讨宋史中，很多汗青专家忽视了这个首要的题目。
武宗灭佛，那是不成能的，但这件事如果轰动朝廷，数旨一下，佛门职位必定会严峻降落。叹了一口气道：“老衲也着相了，各位，好自为之。”
不但佛门的人，还是玄门的人，更多的是四周州府的士子，非常猎奇，不但有一荷渡湖的事迹，还是儒家弟子用佛经辨佛门弟子的豪举。这件事有能够要铭载史册的，以是也过来看一看。
虽晓得郑朗在装神弄鬼，但证据安在？设法破法，破开奥妙，才气说人家是装神弄鬼，不然就是人家有大神通。佛教中也做过近似的事，到了他们这境地，全数心知肚明。
辨佛不怕，但要占着一个理儿才气辨，郑朗没有明说，可聪明如重显，怎能不晓得郑朗的心态，人家辨的是佛门不肖后辈的各种恶迹，如何辨得赢，难不成如来佛祖同意佛门后辈侵田，放高利贷，乃至象极少数劣迹弟子，与良家妇人通奸，侵犯百姓财产？
重显点头：“以是老衲也不知如何办？刚才我们说话未几，但老衲听了听，他对佛经的精通程度，已经不亚于你我中的任何一个，我又细心回想，他辨的是佛门中不肖后辈的作为，即使想辨，面对他，也难将黑辨成白。更难！不但如此，我怕朝廷……”
留不下来了，重显愁闷的走出竹舍。
但郑朗的话没有感化。
“我在你书中看到了八个字，事可适止，矫枉过正。”
但不能说这道圣旨没有感化。
郑朗既然敢装神弄鬼，轻渎佛祖，请高僧是镇不住场子，但义海与郑朗有些干系，真提及来义海是郑朗的长辈，他是儒家弟子，尊师重道，尊敬长辈，倒是儒家弟子必备的身分，留下来或许有效。
“义海禅师，那么我们如何让他才气对劲，何况那么多寺院……”一个和尚欲言欲止。没有郑朗的行动，有的佛教高僧也反对佛教中一些和尚欲壑难填的作为。但佛教门派诸多，没有一个同一办理构造，你不听我张大，我不听你王二，不要说天下，杭州各个梵刹之间也没法办理批示。就算让，我将田不换，交出去行不可，我不要高利贷了，权当作了功德行不可，可我做到了，别的寺院不做，莫非带着一群武僧上门殴打，才让他们听话？