首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第一百零四章 第一次非亲密接触（上）
“我不喜，也不反对。”
柳玉娘大喜，深深的欠身道：“奴那敢，郑郎若光临篷筚，奴必然会扫尘相迎。”
郑朗拜访了最后一小我，御史中丞兼判吏部流内铨杜衍。
有的官吏争着争着，两边都能较量较得脸红脖子粗。
三个舅哥相对无语，看来又曲解了。想到刚才的不规矩行动，大舅哥讪讪的岔开话题，问道：“小郎，为何想起来讲仁义？这弄不好，捅了蜂窝。”
得先将这个“红颜祸水”打发走，不然几个舅哥明天早晨能不顾体统，为了小妹，在堆栈打起来。郑朗对柳玉娘说道：“若你过意不去，过几天，我会登门拜访，就教琴技，到时候还望不要藏拙，此事就揭过了。”
郑朗又问道：“也就是我朝是五德的那一德？”
反对的人只能与大人较量，不会跑到堆栈中找一个十四岁的孩子吵架，那也有**份，让杜衍看得啼笑皆非。
但听了这一句后，他俄然用惊奇不定的目光看着郑朗，内心想到，你小子难不成真想来为去圣继绝学？
“当然不对，因为五德之说见于邹子，凡帝王者之将兴也，天必见详乎下民，黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰，土气胜。土气胜，故其sè尚黄，其事则土。乃禹时，天先见草木秋冬不杀，禹曰，木气胜，故其sè尚青，其事则木。乃汤之时，天先见金刃生于水，汤曰金气胜，故其sè尚白。乃文王之时，天先见火赤乌衔丹书于周社，文王曰，火气胜。厥后杂家吕不韦吸纳了yīn阳家这一学说，使秦尚黑，属水。yīn阳家何道也？”
二舅哥读的书未几，不学无术，问道：“这有甚么不对吗？”
害得老百姓连义字都不敢提了。
“你那叫抛……”大舅哥又不能言，只好又问道：“董仲舒如何是错的？”
……
当然不是如此，一旦这个说法获得确认，不但仅是冯元所看到的保护统治者的职位，并且将会今后慢慢变得封闭保守软弱的交际政策获得窜改，更具有进犯xìng。乃至全部民族都能象汉唐那样，重新唤醒自傲心，主动进取，而不是沉湎在无穷无休的内斗中不能自拔。
这是一个悠远的胡想，这一刻，或许郑朗想了，或许没有敢去想！
不知作何批评，说他喜好惹事吧，来到都城后，要么拜访学字，要么呆在堆栈内里，都不与人交游。说他不惹事吧，每一次出来，都是那么轰轰烈烈。
“喏。”
“嗯，如何又是一辨？”
心中有些哭笑不得，只好问：“你阿谁仁义惹出了很多费事。”
这也是一个悲催的孩子，年幼时母亲再醮，两个哥哥虐待他，乃至用剑砍他，无法从父亲家中跑到母亲家中讨活路。继父又分歧意收养，然后就成了一个流浪儿。幸亏一个富户看他边幅不凡，将女儿嫁给了他。这是史乘的说法，实际上最后是即是入赘，做上门半子的，厥后越来越有出息，岳家不敢如许说了。
将事情颠末解释了一遍。