首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第一百十五章 高山流水
“好，”郑朗答道。提起羊毫又写下了行小诗：伯牙楚宫前，彩舫扬帆楚江边。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有？”
对这类场合，也不是很架空，偶尔来一来，权当放松的。只是现在本身时候紧，年龄又小，还没有到玩乐放松的时候。
伯牙大笑，汝也听弹。但藐视了人，此人名叫子期，一番扳谈，让伯牙心折，因而为之操琴，试其真副本领。一弄琴弦，心有高山，子期说：“美哉洋洋乎，意在高山也。”琴音一改，又说：“美哉洋洋乎，其志在水。”让伯牙更加心折，怜才意起，赠金劝其苦读。
换普通人，要么真会弹起来，那就不美了。要么会悖然大怒，那更不能碰这些雅物事了。
“那是先父遗留的亡物，小子不敢弃。这是为了另一小我……”这些人半隐半出，品性高洁，郑朗也没有坦白，将事情颠末说了出来。
拜访的工具恰是他。
曲末有客礁上赞，高山流水便不散！
斫琴师普通琴技都很好的，本身都不会弹，如何斫出好琴，这不是后代的产业化。不过想要进步，还要另寻高人。
何况交谊本来就是无价的，不能纯真的用款项去衡量。
这句话有喻意的，我是子期，你将会是晋国的士大夫的伯牙，前程无量。
停棹泊舟望枫晚，对月轻吟凤尾弦