首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第一百四十四章 衣服
郑朗所交出来的字，不但是字稿，另有儒家的一些经义，但相国寺的特别xìng质，必定了它不能超脱世俗，何况这些字稿会给相国寺带来更多的人气。程琳劝了劝，相国寺的几个大和尚也就半推半就的同意下来。
老太太要拜太庙。本来无可非议，这些大哥太太也算是为大宋做了很多进献，拜祭一下赵家的列祖列宗，不是不成以。但老太太很古怪，她命令要穿戴天子的兖服走进赵家的太庙中。
现在有了这些字稿，在相国寺墙壁上拓刻上去，也能吸引重视力，减轻本身压力。
以是吕夷简这一次出声都没有出声。
“儒家才不玄呢，要玄的是玄门与佛教，”郑朗说的不是道家与佛家，而成了道释二教，有很稠密的调侃意味。非是说道释二教不好，而是调侃儒家的。正因为道释本来有周到的实际，最后才生长起来，从一家一跃而成一门宗教。但是儒家呢？
至于玄于，只要将儒家各个理念综合起来，停止阑述，真的玄乎吗？倒是儒生们本身越说越玄，若仁，若礼。
程琳又带着衙役跑过来，一样哭笑不得，这个贼胆量不但大，也做得过分份了。不过这一回终究有线索了。因为晓得这些字稿放在那边的人终未几，不必然有内鬼，可想知识下落，必须对严家后院的人套。风。因而对严家上高低下查问起来，终究找到一个线索。前天严家内宅的一个小婢上街买东西，半路上撞到了一其中年美fù，长得很标致。小婢就说对不起，阿谁美fù也没有见怪，俄然说，你就是郑解元住的那家堆栈的小婢吧？
“不消说，这有了内鬼，报官我不晓得会产生甚么？”严掌柜脸都皱到一起来。
一起有很多举子侧目而视。可此时看郑朗目光皆有些惊奇，若说字或者诗或者画，那仅是雅事，但牵及到儒学的心核，xìng质截然分歧的。
郑的抹汗，这是谁啊，偷字都偷到这份上了。
是以江杏儿越听越不明白。
年关将近，郑朗买了一此礼品，让宋伯带归去，送给几个娘娘。持续在读书，现在不急，要等来岁才气产生。但这一天早上起来，严掌柜哭丧着脸，跑了出去，说道：“郑解元，又有事了。”
“产生了甚么事？”