王肇沉默，沉默了一会儿，他俄然问：“你筹算如何措置亶儿？”
熟谙到本身的不敷，刘过更加谨慎，对接下来要说的话也是考虑再三，才缓缓道：“不杀士大夫和上书言事者，确切是我朝的祖宗家法，但是在了解这句话之前，我们先要体味祖宗制定这个法则的启事，祖宗是因为惊骇厥后人君专断专行，停滞言路，倒霉于国度生长，以是才自定这条规定的，但是我们却用这个规定给杀人犯推委罪过，可就不是祖宗的本意了。举个简朴的例子，开宝九年，太子洗马郭思齐因为贪污被太祖命令处以极刑，可见一旦冒犯国法，祖宗对士大夫也是不会部下包涵的。”
此时的人干甚么时都讲个天时，固然朝廷有特旨不消比及秋决，但是也要比及中午太阳最高的时候才气执刑，因为时人以为中午阳气最重，能够制止死囚的幽灵出来到处祸害人。
刘过叹了口气道：“你不管是信我也罢，不信也罢，在对待你这件事情上，我绝对是出于公心的。”
刘过对太皇太后拱了拱手，夸夸而谈道：“一个国度政权能悠长统治的根本是甚么，不是有多少官、有多么强大的军队，也不是收了多少税收，而是民气，是老百姓对这个政权的信赖，唐末为甚么会藩镇盘据？因为老百姓不再信赖朝廷，转而信赖各地的长官，如果借使当时老百姓心中都想着朝廷，即便有三二不臣之人，也不成能割地为王。以是……”
“再说，王肇为了袒护本身贪墨常平仓储粮的罪过，将有能够晓得本相的五十六名无辜布衣殛毙，这件事已经引发了老百姓极大的气愤，如果我们不能给民做主，还老百姓一个公道，老百姓就会说：‘朝廷的官员都是官官相护的，’‘朝廷只保护当官的好处，不把老百姓放在内心’，乃至会有人说‘朝廷是当官的朝廷，不是我们老百姓的朝廷’。我们如果放过了王肇和吴琅非，是多救了两条性命，但是落空的倒是民气。”
时候另有一个时候，刘过走到之前是同事的同事，现在沦为阶下囚的王肇面前，问道：“你可另有甚么话要说？”
“这么说，你如许做，还是出于一片公心了。”王肇讽刺地说。
刘过此言一出，公然别人不晓得该如何反对，但是如果在这个题目上胶葛太久，刘过执意要杀王肇，那就是治贪了，在这个期间，当官的能有几个是洁净的，大师最怕就是拿这方面的题目说事，并且是处以极刑。众位大臣就算是为了本身考虑，也不得不反对对王肇处以极刑。
刘过被噎的够呛，这才发明这些混迹宦海数十年的大佬，公然不是浪得浮名，对方只是悄悄松松一句话，就把本身接下来的话堵住了。
以是刘过只是简朴的提一句，话题立即转移到“杀人”这件事上。刘过接着道：“我大宋律法中有杀人偿命之说，先帝也曾言‘性命至大’，王肇为了一己私利，以极残暴的手腕殛毙前清丰县知县苟道梅，又为了袒护本身的罪过，威胁吴琅非殛毙清丰县常平仓四周五十六名住户，这类人神共愤的行动，明显是不被法律和历代祖宗的家法答应的。试问各位大臣，如果不给王肇处以极刑，今后各地的知州、知府、乃至知县以及路一级的官员，因为部属不听本身的话，就派人将他殛毙，试想我大宋将会成如何一个大宋，那国度还能长治久安吗？各位的子侄、后代，另有人敢当官入仕吗？”