祭奠重贵质，也要求“不数”“不疏”，主张“敬享”“贵诚”。也就是说祭奠主张要有诚敬的态度，祭奠场合和利用的器物崇尚朴素，祭奠所敬献的羹不加作料、祭奠用的圭不加砥砺。同时，因为祭天与祭地是同时停止的，祭奠的法度便更加昌大与烦琐。沈湛遵循太常寺寺卿及其礼官的要求，迎神、奠财宝、进俎、行献礼、望燎、献捐躯和财宝，一场法度走下来，从天刚亮走到了天微微擦黑，沈湛头昏脑涨，感觉本身人都瘦了一圈。幸而有诸位大臣们陪着他站着，沈湛的心头也均衡了很多。心头也是惊奇，不晓得客岁那一次祭奠，以父皇的身子是如何撑下来的，许是为了帝王名声，又服用了甚么立竿见影的药物，不然也不会祭奠以后便敏捷衰弱，走得让人措手不及，才让有的人甚么安排手腕都没来得及使出。想到这里，沈湛不由得勾了勾唇角，表情倒是好了几分。看在不知情的大臣眼里，倒是感觉这位年青的帝王比老天子怕是要好，如此烦琐的法度，都没有半点不耐烦，看来是个好服侍的主子。
好不轻易比及封了笔，正月月朔又要祭天。祭奠向来便是国度社稷之底子，所谓“国之大事，在祀与戎”，一年当中的祭奠活动是国度大型活动中的重中之重。有圜丘、方泽、祈毂、太庙、社稷、天神地袛的大祀，也有太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农的中祀，另有祭拜先医、贤能、昭忠等群祀。祭奠的内容的大小和首要程度分歧，祭奠的体例也有所分歧。大祀需求天子每年亲祀，而中祀可每年或隔一两年亲祀，群祀则可亲祀也可遣亲信官员恭代。