林夕现在的睡意全无，既然晓得了本身要找的人在那里，就不能担搁。
再站起，一遍一遍的反复一样的行动，一遍一遍的向心中的纯洁施礼。
林夕心中一惊。
林夕对乌斯藏一点也不熟谙，但边巴多吉就分歧了，他但是土生土长的藏民，传闻林夕要找一名和尚，便保举林夕去布达拉宫。
伯姆，是藏语女人的意义。
林夕摇了点头，这个被叫做“夹波日”的处所，边巴多吉没有和她说，本身也没从书上读过。
在这里，林夕仍旧没有找到要找的人。
“你刚才说的灵谷大师。”
来到布达拉宫，踏上了十三层的宫殿，感遭到了三十层的奥秘，但是，没有找到要找的人。
借着暗淡的酥油灯的亮光来看，那只是一根普浅显通的柱子，红漆班驳，只是显现出了它的饱经风霜。
莫铭战役阳曾经如许劝过她。
走着走着，在太阳落山的时候，她来到了小昭寺。
“古康桑”，这可不是他的名字，“古康桑”是你好的意义。
林夕的少林内功心法就是从他那边习得的。
虔诚的走在摆成日字形状的酥油灯里，林夕感觉，如若真有来生，那么，这些灯定是照亮了朝圣者的天下，指引着每一名死者的重生之路。
那么，林夕晓得道衍大师的师弟灵谷大师，也是因为曾经他的一句话。
来之前，边巴多吉奉告她，去大昭寺，必然要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。
而他的师弟灵谷，便只是个和尚，平生只研讨儒、道、佛诸家之学，与公堂无关。
但她感觉只要心诚、有毅力，铁杵都能磨成针呢，更何况找人呢！
她来到乌斯藏，有很多启事，而最首要的就是找到灵谷大师。
双手合十移至胸前，又行一步时，双手自胸前移开，与空中平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后满身俯地，额头轻叩空中。
嘉措是藏语大海的意义。
偌大一个乌斯藏，茫茫人海中，去那里寻人？
这位白胡子的伯姆非常热情，他给林夕取了一个藏名叫做欧珠。
那边是每一名朝圣者的必经之地。
“夹波日就在我们这里的西面偏南的方向。”
一名白胡子的老爷爷，身着加珞花领氆氇袍，显得既慈爱又敬爱。
看到一起上，或成群结对、或三三两两的人群，不知倦怠、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上，林夕内心除了震惊，就只剩下打动了。
大昭寺，边巴多吉称它为“祖拉康”，传闻是藏王松赞干布为记念尺尊公主入藏而建立的。
林夕非常感激这位伯姆，边巴多吉固然一辈子都没有分开过乌斯藏，但是他传闻了很多关于内里天下的故事，他对内里天下很感兴趣。因而，欧珠便讲了很多她这些年来的所闻、所见、所感，不到一天，便和白叟的干系相处的特别和谐。
也正因为灵谷的淡泊名利、闲云野鹤之心，导致他在研讨诸家之学的时候，不知不觉中，就参透了此中的奇妙，包含武学。
乌斯藏，也就是厥后的西藏。
但现在，她懂了，当她亲眼瞥见朝圣者们将火伴的牙齿钉在柱子上的时候，当那位朝圣者向她报告朝圣路上的经历的时候，她完整明白了。
来到了乌斯藏，林夕碰到的第一小我，便是这位身着红色羊毛大衣的伯姆，他说本身叫做边巴多吉。