第51章 袁崇焕评传(10)[第2页/共4页]

[5]《明史·袁崇焕传》中引述他的奏章：“规复之计，不过臣昔年‘以辽人守辽土，以辽土养辽人；守为正着，战为奇着，和为旁着’之说。法在渐不在骤，在实不在虚。此臣与诸边臣所能为。至用人之人，与为人用之人，皆至尊司其钥。何故任而勿贰，信而勿疑？盖驭边臣与廷臣异。军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必摘一言一行之微瑕。事任既重，为怨实多，诸无益于封疆者，皆倒霉于此身者也。况图敌之急，敌亦从而间之，是觉得边臣甚难。陛下爱臣知臣，臣何必过疑惧？但中有所危，不敢不告。”

过了一会，天子又出来。袁崇焕因而又奏道：“建州已处心积虑的筹办了四十年，这局面原是很不易措置的。但皇上重视边陲事件，日夜忧心，臣又怎敢说难？这五年当中，必须事事应手，起首是赋税。”崇祯当即谕知代理户部尚书的右侍郎王家桢，必须着力措办，不成令得关辽军中赋税不敷。

这根基计谋耐久的推行下去，便可慢慢窜改情势，转守为攻。但他担心两件事。一是天子和朝中大臣对他不信赖，二是仇敌教唆诽谤，漫衍谎言。是以在上任之初，对此特别夸大。他声明在先，军队中希罕古怪之事多得很，不成能事事都查办明白。他又自知有一股蛮劲，做事不依通例，要他统统都做得四平八稳，面面俱圆，那做不到。总而言之：“我不顾本身性命，给皇上办成大事就是了，小事情请皇上不必理睬罢。”

[2]近人叶恭绰题袁崇焕墓有句云：“游仙黄石空余愿”。自注：“袁复兴督师，诸友饯别诗多以黄石、赤松为言，疑有所讽，惜袁不悟。”实在不是袁崇焕不悟；张良是功成身退而从赤松子游，袁崇焕底子没有机遇“功成”，天然谈不上“身退”。不过以他的热血热肠，即便是功成了，多数还是不肯身退的，必将是鞠躬尽瘁，死而后已。袁崇焕不是明哲保身的“智士”，而是奋不顾身的“义士”。

袁崇焕辞出以后，上了一道奏章，提出了关辽军务根基计谋的三个原则：[5]“以辽人守辽土，以辽土养辽人”—明朝兵制，一方有事，从各方调兵前去。是以守辽的军队来自四周八方，四川、湖广、浙江均有。这些士卒起首对守御关辽不大体贴，战役力既不强，又怕冷，在关外驻守一段短期间，便遣回故乡，另调新兵前来。袁崇焕以为必须用辽兵，他们为了庇护故乡，抗敌英勇，又习于酷寒气候。练习一支精兵，必须兵将相习，非耐久薰陶不为功，不能明天调来，明天又另调一批新兵来替代。他主张在关外筑城屯田，慢慢扩大戍守地区，既省粮饷，又可不竭的光复失地。

十

[4]崇祯召见袁崇焕的景象与对话，首要按照李逊之所著《三朝野记》与文秉所著《烈皇小识》两书，厥后周延儒对袁崇焕的诽谤，也按照这两书所载。李逊之的父亲李应升是反对魏忠贤而被害死的闻名忠臣李忠毅公。文秉是文征明的玄孙，他父亲文震孟在崇祯时任大学士。文震孟最着名的事，是在天启年间上奏，直指天子诸事不睬，如同“傀儡退场”，朝政全由魏忠贤摆布。魏忠贤因而叫了一班傀儡戏，到宫中演给熹宗看，熹宗看得大乐。魏忠贤便说：“文震孟说皇上是傀儡退场，那就是这模样了。”熹宗当然大怒，将文震孟在朝廷上打了八十棍。李逊之和文秉二人是名父之子，正视名声与节操，他们记录朝中大事，应当相称可靠。别的并参考《崇祯实录》及《崇祯长编》之崇祯元年记事。