第58章 袁崇焕评传(17)[第3页/共4页]

但是为甚么终究杀了他？明显，崇祯不肯认错，不肯承认当时误中反间计的笨拙。杀袁崇焕，并不是心中真的思疑他背叛，只不过要坦白本身的笨拙。以永久的卑鄙来粉饰一时的笨拙！

崇祯既大书“九思”，《论语》、《孟子》这类儒家文籍当然是熟谙的。袁崇焕考中进士，四书五经非熟读不成。当袁崇焕从锦宁火线率师回援北京之时，我真但愿他的幕僚或朋友能抄一段孟子的话给他看。《孟子·离娄》：“孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”袁崇焕救兵到达北都城下，崇祯不体恤兵将远来劳苦，反而对之疑忌，不准进城歇息，早已“视臣如土芥”了，袁部即便不视他为寇雠，也大可不必再为保卫他而冒死血战。

古时，一名了不起的大人物去世，常常有神话传说附在他的身上。《东莞县志》记录了一则传说：东莞水南修三界庙，袁崇焕曾为撰碑文，县志中说：“相传袁崇焕为三界神托生，儿时患背疮久不愈，会修庙，神像背为漏痕滴破，葺补之，疮遂痊。及死柴市时，其夜司祝闻神言，谓：‘辛苦数十年，乃今得歇息矣！’怪之，后得崇焕死信，众咸惊奇，当时祀于三界庙后。”

十四

袁崇焕的内心天下，只能从他的诗作中约略能够见到。他老婆姓黄，袁的遗诗中有〈寄内〉一首，是写来寄给老婆的：“离多会少为功名，磨难考虑懊悔生。室有菜妻呼负负，家无担石累卿卿。当时自矢风云志，本日方深后代情。作妇更加供子职，死难塞责莫轻生。”他本身在外抗敌作战，奉侍老母的任务只好请老婆负起了。何寿谦《乡先正袁崇焕督师事略》记，袁被磔身后，“妻黄氏投江死，尸流至赤水峡，村夫哀而葬之。《镡津考古录》为立烈妇传。”兄弟老婆放逐三千里，刚好放逐到袁崇焕做过知县的福建省邵武县，袁为官廉洁，邑人记念他的功劳，善待他的遗属，袁钰有一首诗说这件事：“家徒四壁久萧然，骨肉流浪旧治迁。身后尚收廉吏报，邑中共说大夫贤。曾为大将惟知死，本是文官不爱钱。白发高堂年八十，留居破屋割三椽。”袁崇焕曾有〈忆母〉诗一首：“梦绕高堂最可哀，牵衣曾嘱早返来。母年已故乡何有，国法难容子鄙人。负米当时原可乐，读书籍日反为灾。思亲想及鬼域见，泪血纷繁洒不开。”

崇祯以是杀袁崇焕，并不但是中了皇太极的反间计那么简朴。如果是出于一时误信，可说他只是笨拙。《三国演义》写曹操误中周瑜反间计，听信蒋干的密报，立即就杀了水军都督蔡瑁、张允，比及两人的首级献到帐下，曹操顿时就觉悟了，自言自语：“我入彀了！”那只是半晌之间的事。但是崇祯于十仲春月朔将袁崇焕下狱，到来岁八月十六才正法，中间有八个半月时候沉思熟虑。他曾几次想放了袁崇焕，要他再去守辽，是以有“守辽非蛮子不成”的话，从宫中传到外朝来。[1]既然有如许的话，当然已充分明白皇太极的反间计。他称袁崇焕为“蛮子”，那是既讨厌他的倔强，却又不由佩服他的干劲和才气。