黄化羽更加迷惑，却又不美意义开口扣问，便转移话题道:“不知老哥明天筹算带我们到甚么处所去玩耍？小弟倒是有些迫不及待了。”阎君道：“江陵乃是汗青名都，黄老弟学贯古今，我就不再献丑了，但不晓得老弟是否记得明天是个甚么日子？”
顿了顿，阎君接着说道：“我固然没有体例去扫墓，但我们能够到玉泉寺前去上香祈福，也算是尽尽后辈的一片孝心吧！等旅游过玉泉寺以后，我们就到会同茶社去听听沔阳的花鼓戏。”世人对他安排天然是没有贰言，当下便在堆栈内用过餐点；出了堆栈，早有官兵筹办好了马匹车辆守在门外，黄化羽四人各自上马，世里淑湘单独乘坐马车，阎君只带上一名侍从，一行六人纵马而去。
阎君道：“我祖居长沙，离此地甚远，而父切身为一府之长，实在是得空兼顾回籍祭祖，每年到了这个时候，都会预先派人回家扫墓，代行孝礼。”实在这类代祭之法早在唐朝期间就已经有了，只不过，这类体例，行式大于交谊，黄化羽颇不认同，但是随即想到，到现在为止，他连本身的出身都弄不清楚，连扫墓都没有处所可扫，又如何能够去评价别人呢？
玉泉寺由东而西有三大修建：天王、大雄、毗卢三殿，与天王殿隔溪相望的铁塔和三园门牌坊，都向南拓建。三大修建均是宫殿式的修建。与中间的修建构成对比的，是南北两翼的从属修建，各堂口体量呼应减少，一概不消中段修建所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。以水墨画装潢墙面，不消重彩。南翼修建，是三组深宅大院：西禅堂、藏经楼、退居堂，是安养、阅藏、坐禅的处所。北翼修建，是一组花圃式的修建，布局矫捷，讲经台、般舟堂、东禅堂、大士阁、圆通阁、送子庵，依山就势，凹凸错落。
江陵间隔当阳不过五十里地，而玉泉寺位于当阳城西南二十多里的玉泉SD麓，正处于两地中间，阎君一边前行，一边抽暇向世人先容玉泉寺的景色：相传，玉泉寺为佛教圣地露台宗祖庭之一，在东汉建安年间，和尚普净结庐于此，南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改成“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿是大宋南边最大的一座古修建，殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐朝画圣吴道子手迹。
阎君满脸的鄙陋的笑了笑，挤着眼睛看了眼世里淑湘说道：“明白！明白！这类劳累实在是不敷为外人道也，是兄弟我讲错了。”黄化羽还是不明白阎君的意义，但看他那副神采，想来必定不是甚么好话，便筹办不再将这个话题胶葛下去，反倒是世里淑湘仿佛明白了甚么，一张小脸顷刻间变得通红，小声的用契丹语骂了句甚么，审密阿勒两人眼睛都快喷出火来了。
寺院背倚覆船山，成玄武之势，庙门前的溪水可称为朱雀，溪流上的双桥，可起到聚气、止气的感化。整座寺院背山面水，负阴抱阳，构成了与天象相符合的四灵兽的格式。寺院背山朝阳，抵挡西北方向的暖流，面对溪水，采取东南边向的冷风，庙门东向，有杰出的光照。寺院后隆起的八字小山脉，减缓了山洪对寺院的威胁。
次日一早，黄化羽还在睡梦中时，便听到阎君那奇特的大嗓门在内里吼道：“黄老弟，快起床了。”话音刚落，周遭客房当中便传来一阵阵喝骂之声:“那里来的小杂种，大朝晨的还让不让人睡觉了？”门外阎君怒道：“他奶奶的，小爷我是江陵知府家的公子，哪个如果有种的，就再骂两声给我听听，看小爷不把他折个七个八截儿。”