本来是想投机赚点运输费，定是见公主的陪婚品已经起航，干脆连东西也不卖了，直接拦道打劫。占着通道坐等收益，当然比逆流而上投奔一桩没有掌控的买卖支出更小，收益也更大。可惜无人统领的中立地区毫无天道可言，任谁都能在此地为所欲为。
有如此一个王后，怕是不管甚么种族都会笑醒吧？
可扬启的设法并不代表统统生灵的设法，归属于自在军的弱者便与他的设法恰好相反。考虑到对方毕竟是个雯灵王后，有着崇高的职位，他们当中最有聪明的老者站了出来。
“正如您所说，物质并非赠送，而是我们应当付出的酬谢。”走到老者身边，妤语气温和，乃至有些半哄半劝的说：“我还但愿多付出一些酬谢给在场的你们。若无你们在旁伴随，自在军必会因牵挂你们降落工事的度。”
她时而从侍女的托盘里拿出绸布，为老者擦去嘴边的油光或是口味；她会哈腰与坐着的人类女**谈，用平实无华的说话扣问体味他们对食品的观点；她乃至久久立于一个年老的老妇身边，耐烦的听对方絮干脆叨讲叙本身孩子的儿时乐事。从她不时对老妇提出的题目来看，扬启很必定她并非对付，而是在专注的聆听和思虑，不然的话，她没法提出紧随话语内容的题目。
除雯灵以外，统统的种族都有着或严峻或轻微的男女轻视。当前的祈、虔、恭三小我类王国，祈、虔如同当代的中原一样，非论老婆的出身比本身高多少，嫁过来了便是母家“泼出去的水”，以夫为尊，职位天然也比丈夫要低一等。即便是更像当代西方国度的恭国，也只是没有明文规定女性没有担当权罢了，王后仍然是比国王低一阶，只能具有“殿下”的称呼。称呼妤为“王后殿下”的老者脸上绘有双斧，可见是个由兽族演变而来的斧族。而兽族又是从人族演变而来，天然传承着人族对两性的认知。对于他所说的，“殿下”这个分歧适雯族认知的称呼的，统统的雯灵并不介怀，就连被妤也没有任何反应，等候着他的下文。
扬启对“自在军”的行动越加嗤之以鼻，对言语还算讲事理的斧族老者也生讨厌。可他晓得，在力量远胜于任何种族的环境下，雯灵以为冒然对外族脱手是“恃强凌弱”。喜好保护弱者的雯灵对外族的侵范有着可骇的包涵心，哪怕面对着摆明是掳掠本身的“自在军”，泽王后也不管帐较。
扬启感觉妤的话说得太有事理。赐赉本就是为了让更多生灵受益，受赠者当然能够提出呼应的要求。就“自在军”现在的环境来看，妤要求物质分派惠及面前的老者和妇人，一点都不过分。谁会乐意把物质全送给打劫本身的丁壮？起码扬启一百个不乐意。若不是身边的白叟和妇女实在不幸，扬启打心眼里不想让主动讨取的自在军快意。
“会。”轻拍了一下被喝斥的不敢出声的老妇，妤给了必定的答复。但她很果断的说：“在确认你们会获得充足利用量的环境下。”
欣喜满怀的同时，扬启实在止不住哈欠。他只好用捂嘴的动粉饰了一下，暗自祷告老妇人能尽快结束这段不是那么风趣的诉说。幸亏，除了扬启以外，有两个斧族老头也但愿老妇的干脆能尽快成果。斧族可没有雯灵那么客气，两个老头直接站出来打断了老妇。