十动一止一年殂，更观气色兼形证。两动一止三四日，三四动止应六七。五六一止七八朝，次第推之自无失。戴同父曰∶脉必满五十动，出自《难经》；而《脉诀》五脏歌，皆以四十五动为准，乖于经旨。柳东阳曰∶古以动数候脉，是吃紧语。须候五十动，乃知五脏缺失。古人指到腕臂，即云见了。夫五十动，岂弹指间事耶？故学人当诊脉、问证、听声、观色，斯备四珍而无失。
〔体状诗〕动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团。其本来是阴阳搏，虚者摇兮胜者安。
弦脉，端直以长（《素问》），如张弓弦（《脉经》），按之不移，绰绰如按琴瑟弦（巢氏），状若筝弦（《脉诀》），从中直过，挺然指下（《刊误》）。弦脉在卦为震，在时为春，在报酬肝。轻虚以滑者平，实滑如循长竿者病，劲急如新张弓弦者死。池氏曰∶弦紧而数劲为过分，弦紧而细为不及。戴同父曰∶弦而软，其病轻；弦而硬，其病重。《脉诀》言∶不时带数，又言脉紧状绳牵。皆非弦象，今削之。
〔相类诗〕见代脉。
〔体状主病诗〕革脉形如按鼓皮，芤弦相合脉寒虚。女人半产并崩漏，男人营虚或梦遗。
〔相类诗〕见芤、牢。
缓脉，去来小快于迟（《脉经》），一息四至（戴氏），如丝在经，不卷其轴，应指和缓，来往甚匀（张太素），如初春杨柳舞风之象（杨玄操），如轻风轻 柳梢（滑伯仁）。缓脉在卦为坤，在时为四时，在报酬脾。阳寸、阴尺，高低划一，浮大而软，无有偏胜者，平脉也。若非当时，即为有病。缓而和匀，不浮、不沉，不疾、不徐、不微、不弱者，即为胃气。故杜光庭云∶欲知死期何故取？古贤推定五般土。阳土须知不遇阴，阴土遇阴当细数。详《玉函经》。
伏（阴）
〔体状诗〕动而中断不能还，复动因此作代看。病者得之犹可疗，平人却与寿相干。
〔主病诗〕促脉惟将火病医，其因有五细推之。不时喘咳皆痰积，或发疯斑与毒疽。促主阳盛之病。促、结之因，皆有气、血、痰、饮、食五者之别。一有留滞，则脉必见止也。
牢脉，似沉似伏，实大而长，微弦（《脉经》）。扁鹊曰∶牢而父老，肝也。仲景曰∶寒则牢坚，有安稳之象。沈氏曰∶似沉似伏，牢之位也；实大弦长，牢之体也。《脉诀》不言形状，但云寻之则无，按之则有。云脉入皮肤辨息难，又以牢为死脉，皆孟浪错误。
〔体状诗〕濡形浮细按须轻，水面浮绵力不由。病后产中犹有药，平人若见是无根。
弱（阴）
〔相类诗〕见沉脉。
革（阴）
〔体状诗〕芤形浮大软如葱，按之旁有中心空。火犯阳经血上溢，热侵阴络下贱红。
芤脉，浮大而软，按当中心空，两边实（《脉经》）。中空外实，状如慈葱。芤，慈葱也。《素问》无芤名。刘三点云∶芤脉何似？绝类慈葱，指下成窟，有边无中。戴同父云∶营行脉中，脉以血为形，芤脉中空，脱血之象也。《脉经》云∶三部脉芤，长病得之生，卒病得之死。《脉诀》言∶两端有，中间无，是脉断截矣。又言主淋沥、气入小肠。与失血之候相反，误世不小。
〔体状诗〕弦脉迢迢端直长，肝经木旺土应伤。肝火满胸常欲叫，翳蒙瞳子泪淋浪。