首页 > 濒危修仙门派考察报告 > 第二十七章 嘉罗往事
在蛮横的无知期间，“络拉华”也就是两个女子之间的婚姻，不要说被正式承以为婚姻的一种情势，就是私底下的行动都被法律、民风和品德峻厉地制止了。有些处所乃至生长到这类程度，倘若一个女孩子摸了别的一个女孩子的手，两小我都得被架起来烧死。上至国王，下至娼妇，都以为这是一种顶顶不名誉的事情，每个小女孩在初晓人事的时候就被奉告，两个没有支属干系的女孩子是绝对、绝对不能伶仃共处的，只要母女嫡亲才气在这方面获得一些豁免，但是，她们在迫不得已地要打仗的时候，也会自发地在打仗的部位穿戴上手套或者别的衣物。
能够有人会有迷惑，既然有了超凡才气，那么还需求后代做甚么？从某种程度上来讲，他们小我确切是不需求的，就像他们小我实在不需求婚姻一样，需求他们后代的实在是社会，婚姻这个干系也仅仅在必然的社会中才存在――在嘉罗天下，狂舞纪元之前的无知期间，固然有巫师，却没有巫师文明，启事只要一个，能当巫师的人，实在是太少了。
孔特丽是某个小国的公主，宫廷巫师在年幼的公主身上发明了巫师的天赋，但是他丧命于妒忌的弟子之手，国王只得从远方礼聘了一个方才毕业的年青女巫师恩菲儿来教诲本身的女儿。两人隔着一扇花窗传道授业，时候一长……私奔了，成为了一桩天大的丑闻，邻国的笑谈，孔特丽的姐妹们被丑闻拖累再也不能婚嫁，但是谁也没推测这个故事的结局。
狂舞纪元的结束距今已经畴昔了三百年，现在嘉罗天下与其他天下的来往安静而暖和，它要舔本身的伤口，规复巫师瘟疫中丧失的元气，但是摆在它将来的是一个艰巨的挑选，没有遍及利用络拉华体例意味着永久没有充足的巫师，一个男性巫师与一个女性巫师最好的成果也只是一半后嗣传承巫师资质，如果挑选的工具是浅显人的话这个比坦白接降落十倍到一百倍，匮乏的巫师数量使得复古派思唯一向很有市场，华林上辈子的事情之一就是禁止这类伤害的思惟在未成年人中传播超越答应的限度，当然，跟着他的穿越和……某种窜改，现在这类连络体例看起来也很不坏了！
能够想见，无知期间的巫师们是多么的强大，他们不得不寄生宫廷，向其他职业者乞食――骑士们有骑士团，盗贼有工会，牧师有教会，连现在根基绝迹的小丑都有巡回梨园等构造，但是巫师们连和同业说句话都很困难，有些巫师一辈子除了授艺徒弟就没见过同业，说来好笑，这些以寻求、传承知识自许的巫师们在当时是最不善于传授知识的，他们独一的一点讲授技能全数来自于本身独一的教员，然后就得祈求本身的后代中有一个传承了巫师天赋，或者有幸找到一个能够学习的弟子。在无知期间的记录中，一个巫师带一个弟子仿佛成了某种商定俗成的“行规”，实在统统都出于无法。他们无法到了这个境地：巫师是独一不需求出身考查的职业，连铁匠木工都不如，这反过来又形成了严峻的结果，很多巫师丧命于操行不端的弟子之手，使得巫师的传承更加艰巨。
邻国再也笑不出来了。
跟着她们人数和力量的进一步增加，野心和欲望都发作了出来，她们开端了对其他天下的远征，在嘉罗天下制作高出全部天下的庞大结界，也有一些不那么起眼但是一样影响深远的巫术被发明出来造福大众，比如无痛临蓐术，比如催生术。以“络拉华”体例连络的内婚制巫师家属达到了空前绝后的庞大程度，其他职业则遭到了空前的压抑，曾经一度昌隆的小丑职业就是在当时候绝迹的，当巫师能够轻而易举地获得一打有资质的后嗣的时候，肉盾看起来也没那么有需求了――甚么事儿是巫师做不了的呢？