首页 > 濒危修仙门派考察报告 > 第二十四章 盐业
华林交给他们煮盐的，是浸饱了卤水的竹锅，这类竹锅不像铁锅那么轻易用，即便颠末措置还是会燃烧的，必须在守灶人的周到监护下以慢火熬煮卤水，如果他们还秉承着畴昔那种涣散风格，煮一年也只会获得一堆烧焦的竹子而得不到盐，在这环境下，没有体力而有耐烦的老仆从也有了代价的表现。
当然，统统产品中最有代价的还是煮出的盐，盐是百味之王，因为其他只是口味，盐却干系到每一小我的生命，不但人要靠它有力量，并且牲口也要靠吃盐才气肥壮起来，食品要靠盐才气有滋味，心脏要靠盐才气跳动。在牲口棚里放上盐块，仆人就不必带着弓箭满山追捕自家的猪和羊，志愿回圈的猪羊又会在棚里留下肥田最好的东西，大粪。有了盐，嘎拉洞从农业、牧业和贸易上能获得的收益，比派刚土司四周打劫的更多。
鸡鸣村的费事人家夜间还能靠柴草避寒，夷隐士众早晨就必须依托火塘的暖和或是牲口的体温了，这也导致了两边即便住着一样的茅舍，在室内安插上也大不不异。在鸡鸣村等山外人家，位于房屋正中心的常常是一张兼备了祭台感化的方桌，这是浅显人家仅次于床的贵重家具（倘若他们买得起床的话）供奉着先人和其他神明，摆设着香炉和仆人家对劲的几件贵重安排，灶坑普通设在屋外的从属修建里，是稍有身份的人们都不肯意踏足的卑贱地点。而在夷山中的人家，位于房屋正中的是整天烧火的火塘，他们的先人和神灵不是被陈列在火塘边，就是被以为正悬浮在火塘上，接收贡品的香气。女人们在火塘边烤饼做饭，男人们在火塘边祭神磨刀，到了晚间，仆人和仆从一起簇拥在火塘边依托火神的庇佑度过夷山酷寒的夜晚。
现在华林所要做的事情就是让这个循环全部倒转。
正因为这些不同，华林挑选的门路是煮盐，但是煮盐为他带来的好处还不止于此。