首页 > 濒危修仙门派考察报告 > 第四十章 去留
尸身收回了破败的声音。
他当然不晓得在嘉罗天下，学解剖的巫术门生们风俗把尸身叫做师兄，因为在很多环境下，他们切的真的就是他们的师兄师姐。
他蛮横、残暴，但是并不笨拙。
不过在当时门生们无疑深恶痛绝，是以那位很受学院理事会赏识的解剖课教员用了点小手腕增加了他们的印象，导致华林现在切起尸身还毕恭毕敬地管对方叫师兄。
幸亏那些以为祭司的死状古怪的夷人没有看到这一幕，死去的祭司被华林标致的一刀斩成了两半，但是，没有一滴血飞溅出来，这具尸身底子没有血！它也没有内脏！没有任何东西从尸身的外壳里流淌出来，因为这真的就是……
祭司看起来不像是死于一两个时候以内，从他皮肤的枯燥程度来看，像是死了三天以上，不过做出这个判定的前提是天然灭亡，这个祭司可不必然是天然灭亡的。其别人发明他的时候，他倒卧在溪边不远的地盘上，尸身的形状很不天然，像是死力要把本身的四肢塞进中间树下的一个老鼠洞里，如果这还不敷奇特的话，老鼠洞里的一窝老鼠也闪现出了一样的风干灭亡，而洞中的草根还是新奇的，据华林的判定，老鼠方才趁着夜色为本身家里汇集了一点粮食，就遭到了和祭司一样的不幸。
它本该有的气血已经全数被耗损殆尽。
华林拿起一把又窄又薄的黑曜石刀，这是他方才告急赶工出来的，刀上没有贴符，但是他和尸身所处的房间被他密密麻麻地贴满了符咒。
即便是向来都不喜好夷人的肖千秋也必须承认，派刚土司并不是志愿分开的，他没有带走骑乘用的马匹，也没有带走任何备用的衣物和干粮，一个像他这么奸猾又不止一次出过远门的夷人，即便盘算主张要走，乃至是被甚么东西逼迫不得不连夜逃脱，也应当带上这些东西才对，而找到这些东西对他而言并不困难，他本来就是嘎啦洞的仆人，牲口棚也好，粮仓也好，都了如指掌，半夜不点灯火都能摸到。相反，嘎啦洞四周很大的一片地区因为他积年的扫荡已经完整荒凉，分开嘎啦洞他是找不到补给的，在山高水急的夷山里，没有补给就是九死平生。
肖千秋开端悔怨问这个题目了，小女孩看着尸身念念有词，仿佛在和死人唠家常一样，但是以他和华林间隔之近，那一句句的“此次应当从那里切师兄比较好”全都一句不漏地听了出来。
华林也同意他这个判定，很快，和派刚土司停止过扳谈的夷人祭司就被揪了出来。
那些因为在利用神通时不敷谨慎而死得千奇百怪的师兄师姐们被西席们当作最好的学习质料，既能够学习到各种奇特的死法，也能够学习到万一他们在利用神通的时候不敷谨慎，究竟会落到甚么样的了局，可谓一举两得――他阿谁讨厌的解剖课教员就是这么说的，然后在阿谁教员的带领下，他们一起观光了三年前诡计用穿墙术回避门禁的某位师兄的痔疮，另有他最后一顿饭吃的冒牌龙虾。
你本来是甚么？
“一具臭皮郛。”肖千秋俄然说。
华林深深地看了被切开的尸身一眼，真的，没有甚么比“臭皮郛”更合适描述这具尸身了，它只要皮，皮下甚么都没有，没有肮脏之气，没有暮气，没有本该有的败北内脏，它的面孔仍然干枯而栩栩如生，仿佛紧闭的眼皮下还存在有双眸。