“《孙吴兵法》的至理规语是兵家圣道的根本地点：缉获仇敌的战车马匹，立即就拔旗易帜，骑上去与敌作战，俘虏对术兵士，争夺感化他们，令其投降，强大我军的步队，这才是真正的胜利之道；古时候有很多丢盔弃甲诱敌深切的战例，就是因为抓住了敌军掠取战利品，争夺军功的心机才气胜利。”
“蛮族对人族为甚么上风庞大？兵多将广只是一个主要身分，兵戈拼的不是兵士，而是在拼赋税拼后勤！排在气力之前的关头身分是：蛮族攻入中原时，到处能够抢到吃食，没食品就直接吃人，而汉人打出关塞，面对着茫茫草原，能吃到甚么？在后勤这一点上，人族实在是太被动了。”
“不成能不成能，他怎能射的那般远……”
“而作战篇的这两句，都夸大了篡夺战利品的首要性，固然听起来很险恶，但倒是战役中不折不扣的‘公理’，是‘以战养战’的真谛地点。就连《吴子兵法》也有云：车骑与徒，若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军皆无功！简朴的意义就是：战役不是杀死仇敌就行，如果不能缉获仇敌的战车、马匹，俘虏仇敌兵士，就算是杀死仇敌，也不会给你记任何功绩。”
“嗯，听闻他已是将才，身材力量远非武生可比，一上场就遴选了最硬的弓，就能申明他的自傲了。”
“而第二句的大略含义是：要想更等闲克服仇敌，就要对兵士停止夸奖；夸奖甚么呢？掏本身的腰包明显不好，最好是抢仇敌的战利品来嘉奖给兵士！偶然候，一支军纪严明，与敌国百姓秋毫无犯的仁义之师很少能打败仗，并不能算是一支优良的军队，因为对仇敌的打劫，也是对己术兵士的鼓励。”
苏仪早已在著书《射经》的当时就获得了射术三境的才气，只是现在才第一次利用，他对这等射程与粉碎力感到很对劲；射术境地所带来的能力也跟穷兵黩武普通，是具有生长性的，射术二境的一箭化雕，能力约莫只要当前阶层穷兵黩武的六七成摆布，只能对同阶层仇敌形成一点小伤，但焰龙行天的能力已经媲美、乃至模糊超出了穷兵黩武，是他的另一大杀器之一，除了利用间隔长达百息以外，并没有其他缺点。(未完待续。)