“先贤曹操的注解，袁绍世家为何不去参阅？恰是因为袁家对曹操心胸仇恨，没法了解其注解内涵，乃至于他们逐步掉队于其他世家！袁家人的态度是死的，他们不成能因为一篇注解而丢弃本身的姓氏与将门光荣，但主和人士的态度倒是活的，固然因态度题目而与苏弥天对峙，但他们只要放下对苏弥天的芥蒂与仇恨，便能够毫无停滞地参阅这篇试策。”
想要通过传世注解更深切地贯穿兵法，就必必要对注解者保持内心的承认，一旦内心持否定、思疑乃至是敌对态度，那么任凭你再如何参悟，也不成能了解传世注解的内涵和哲理。
他山的六十六座连峰，代价几近即是一州之地，对主战派来讲是梦寐以求的财产，但是周学书并不将它放在心上。
在坐众位都是国士以上的仕子，对兵法已经有了必然程度的把握；他们依托着史上零零散散的传世注解达成了目前的军衔，但每位先贤对兵法都有各自的观点，即便是同一句话，注解的角度分歧，都能带给先人分歧的了解。
而除了这正反两面的才气以外，苏仪还模糊感遭到“还我国土”这四字的潜能远远不止如此，只是他现在军衔尚低，还不敷以发掘出它的潜力来。
“我固然已经通过院试，但却更要加快学习的脚步，不但是为了备考四个月后的乡试，也为了获得自保、以及庇护诗儿姐的才气；起首，对兵法和战役技能的学习自不消多说，我还该当将军心的塑造放在最首要的位置上，争夺早日获得信、仁、勇三颗军心，并极力晋升军心和奇谋的阶层，这会为我带来直观的才气晋升。”
“本来如此，一旦他们挑选了如许做，就只能离开主和派，插手主战派、或者是完整中立，不然定然军心摆荡、修为下跌，这对周学书来讲，绝对是一个庞大的打击啊！”