虽无确切证据，但仍有一些蛛丝马迹，证明这场无声传播开来的疾病，其泉源很能够是圣子打算的参与者漫衍的。
可现在，箭在弦上，不得不发。
【圣子打算】
并非统统儿童都能插手此打算，圣子打算的本质是察看与研讨，不管参与者还是研讨者，都要时候重视其内涵窜改，及时反应与调查个别身上的窜改。
会把本身的粮食让出来给贫困者，即便本身挨饿。
不过，起码我们都回归到了正凡人的糊口。
因而，我们两边争论不下，一部分人决定退出圣子打算，留下对峙共存观点的人，持续履行打算。
或者说，是没法根治的。
因而，颠末我们三人的参议，决定由费多和他的老婆卓娅带着芬恩，以一家三口的身份，回归到外界保存。
这一点，于当时的我们而言，不是好事。
演变阶段。
顾名思义，这是一项必须由儿童主导参与的打算。
适应极地气候，这只是为了环境的窜改。但是冰河期间的来临，奉告我们，给人类带来没顶之灾的，除了天然灾害外，另有疾病。
我模糊记得芬恩参与圣子打算的时候，只要5岁。
这也是我们在针对生物演变题目上，尚未霸占的困难之一。
这类感官并非来自五感的直接表达，而是更深层次的适应。
目标在于，在突然颠覆的新天下下，窜改、冲破人类没法进一步演变，被外界兽群压抑的被动局面，试图打造出一个能让人类与统统共存，并且突破演变瓶颈的将来。
就在这时，有人敲响费多的家门，我们心下猎奇是谁还情愿在冰天雪地出门。
畴昔，在你们国度的汗青中，数次饥荒，你们的词典里有一个词语，叫做易子而食。
就像圣经里的诺亚一样。
荣幸的是，当时这些孩子看起来没甚么题目，因而终究我们决定，将这些参与者同芬恩一样，放归原处。
过了三年风景，我几近将近健忘我住在这里是为了甚么，我已经完整把本身当作一个大夫，一个专业爱好是研讨生物多样性与退化论的大夫。
内里气候变得比以往更加卑劣，人们没法出门。
在保存面前，统统情怀与人道都是妄谈。
圣子打算势在必行。
放在彼时的沙俄、北美，以及其他城邦与下辖聚落，一样合用。
存储的余粮，在三个月后便完整垂危。
费多在卓娅的床前痛哭，谩骂本身没用。
这此中，有个孩子吸引了我们统统人的重视。
当我翻开房门的时候，我瞥见，
因而，诸国调派了研讨团队纷沓而来，统统人堆积在一起，对剩下的孩子的安然性停止评价。
芬恩像浅显的孩子一样生活着。
乃至我们一度以为这只是假象，可经太长时候的察看，我们确认这就是他的赋性，最首要的是在他身上，统统架空反应都消逝了。
他是圣子打算的第一个参与者，也是独一一个在圣子打算提出的初期，乃至我们未曾压服沙俄皇室下达淘汰令之前，就来到圣子打算中间的孩子。
我们提取了每一个保存参与者的DNA序列，并将其拆分，与现存病毒库中已知高病发的病毒RNA基因链停止重组，然后再让参与者们本身与此相适应。
在第二阶段中，其他孩子或多或少，都有所影响，有的心生退意，有的患上精力方面的疾病。
因而……
费多佳耦带着芬恩分开以后，我几次提交建议，扣问剩下的孩子该当如何措置，对他们，我称费多佳耦不肯持续打算，而我独木难支。