几杯酒下肚后，两人话垂垂多了起来。从宫中琐事说到古今妙闻，从浩大漠北谈到烟雨江南，从山川诗词聊到古今贤士。最后发明两人竟然都是嵇康和阮籍的推许者，本就已经感觉非常投机，这下更是相见恨晚，我内心更是十二分的冲动。
他听到这里，脸部神采非常动容，凝睇着我，我安然回看着他。过了半晌，他说道：“好一句‘非关风月，只为至心’！”
他略微怔了一下，渐渐思考着回道：“红拂正在梳头。”
我点点头，心想这里住的女人应当是个雅妓，等闲之人是绝对不会晤的。
两人走到一处微高的土坡。我拣了一块略微平整的处所坐了下来，双手抱着膝盖，望向远处的跑马场。他也坐在我身边，随我看向那些模糊约约的人和马。大黑马随便地停在我们身边，蹄子刨着地。
他一笑说道：“平常沉闷经常常过来喝几杯酒，能说得上话。”
两人悄悄待了半晌。他带着笑意，转头看着我问：“你既不喜好十哥，为何我看到你为他唱曲子？又为何大家都说你为他发疯？”
十三阿哥对这个四合院非常熟谙，领着我进了一个安插得极其素雅的屋子。屋中简朴摆了几件花梨木桌椅，其他一概装潢俱无，只在靠窗的案上供着个白瓷瓶，瓶中随便插了几杆翠竹。
我一拍十三阿哥肩膀，笑着说：“恰是！嵇康是阳刚的，安康的，是金色阳光下一株高挺的青松，积雪压不垮，北风吹不倒。”我忍不住重重地感喟，无穷神驰地慢声诵道：“可谓尚气率性，慷慨狠恶，何为丈夫？此为丈夫！”
我一笑道：“也不是第一次。”
他大笑两声先上了马，然后把我拉上马，让我坐在他身后，一声‘驾’，两人飞奔而去。
他凝睇着远方半天没有吭声。我等了会，轻声道：“若难堪，就不要说了。”
他又沉默了一小会，道：“实在也没甚么，那天是我额娘的忌辰。”
我看远方的人好象在筹办着分开，站起家道：“该归去了。”
在中国几千年的思惟文明生长中，儒家思惟中的三纲五常，象一张庞大的网，把独立的个别紧紧束缚在以皇权为中间的政治霸权和文明霸权中，从而生长不出完整的小我主义。但生逢乱世的嵇康能够说是一个不测，象一道闪电划过黑夜的天空，虽长久但亮丽。他的传世名作《与山巨源断交书》中阐述了他以为人道是实在划一的原则。他“非汤、武而薄周、孔”，以为儒家所推许的圣贤，不过只是一类人的代价原则，并不该该要求统统人都必须师法。个别的幸运只要个别本身才最清楚，个别有权寻求本身承认的幸运。能够说，嵇康的思惟和当代社会的划一自在，小我主义是有很大共通点的。