佛教在公元前六世纪鼓起后，数百年间本无佛像，而是以足迹、宝座、菩提树、佛塔等做为象徵。公元一世纪后，跟着大乘佛教的风行，偶像崇拜渐成民风，遂有佛像的创作。在犍陀罗地区（南亚次大陆西北地区，今巴基斯坦北部及阿富汗东北边疆一带），因为亚历山大大帝曾经交战到此，将希腊艺术带出去，佛像的制作较多地接收了希腊式雕像和浮雕的气势。犍陀罗艺术成为了佛像艺术的一个首要流派。
他身子微微一颤，目光移向粼粼河水，语气还是淡淡：“来此是为制作大佛，更是对佛陀的尊敬，有何不成？”
“罗什，你不该夏坐时跑出来的……”
七今后明丽的夏季凌晨，我们坐上了他那辆机能杰出的马车，朝克孜尔千佛洞解缆。克孜尔千佛洞离库车有70千米，我们的马车简便，两天就能到了。不过跟罗什同处一个狭小的空间真的不太好受。目光所落之处，都是他的身影。
“我晓得。”他蓦地站起家，腰挺得笔挺，胸膛有些起伏。他真的长太高了，仰着头看他，脖子累得撑不住头。我的头，真的太沉了……沉得不断往下坠……
这些画，后代龟兹回鹘化了，仇恨偶像崇拜，将克孜尔石窟里的佛陀，一个个地擦去金粉，暴露内里泥灰的色彩到当代。只要那一片湛蓝，留给21世纪的学者多少唏嘘。
归去时我们几近不言语。他的眼圈发青，堆在深陷的大眼窝下，格外较着。我呢？照过铜镜，也好不到哪儿去。他眼望内里，我也一样。我们都是成年人了，不成能的事情，何必多做无谓挣扎？趁现在，好歹还能罢手。回到21世纪，我自有我的日子要过，或许找小我谈个爱情。比我高一届的师兄一向对我有那么点意义，能够考虑再往深生长。就算师兄长得不如他帅气，不如他聪明，不如他暖和，不如他……我当然晓得，师兄甚么都不如他，但是，师兄是个真正实际中的人。而他，对我来讲，不过是个研讨质料，故纸堆里的几个字罢了……
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我们就如许沉默着回到了苏巴什故城他的小院里。他回寺里前盯着我看了好一会，眼神庞大，终究还是感喟：“商队我会去安排。这几日要夏坐，早晨就不来了。”
苦苦撑起沉重的头，看到褐红色的僧衣敏捷朝堆栈方向前行。不一会，转个弯角，便消逝不见、
半晌，他还是没走。脚步在门口回旋，始终没挪出去。
是我的错觉么？有一声幽幽的感喟，如有若无地飘进我耳里。心，无端地疼……
克孜尔千佛洞共有编号236个窟，有壁画遗存的约有80个窟。绝大多数是让小乘和尚静坐修行的僧房窟。我在21世纪时已经旁观过。僧房窟里没有壁画，只要冰冷的石床，非常局促。在当代，手工技术下开凿石窟，不但艰巨，并且破钞颇大。克孜尔千佛洞最后的洞窟，都是龟兹王室出资建的。我现在看到的，只要两个壁画窟和八个僧房窟，此中一个壁画窟还没完工，画工们还在繁忙地画着。
淡定的罗什，含笑的罗什，文雅安闲的罗什，目光灼人的罗什，我的眼睛，像个800万像素的拍照机，不鉴定格他的画面。唉，真能有他的照片就好了，归去后还能有个念想。归去？对了，我不管如何还是得归去，以是，徒费豪情毫偶然义。从速眼观鼻，鼻观心，收起统统不该有的动机，果断抵抗帅哥的魅力，做好我的本职事情。