我从背包里拿出波斯人给我的玛瑙臂珠：“戴这个吧。”
“不会。”
在罽宾（罽音JI，现克什米尔白沙瓦，也叫犍陀罗）时，能够连十岁都不到的他便遭到特别的报酬：“日給鹅腊一双，粳米面各三斗，酥六升，别的国之上供也。所住寺僧乃差大僧五人，沙弥十人，营视扫洒，有若弟子。其見尊崇如此。”电视剧里的小沙弥，最多的镜头就是拿把大扫帚扫地。他恐怕，这辈子都没干过这些费事小孩削发必须干的活吧……
“你返来了？”
“不会。”
人群一阵骚动，女人们更是伸长脖子。我也迫不及待地向会台望去。有人下台了，却不是他，而是龟兹王白纯，领着一群贵族，排成一圈。然后，他出来了，还是金线缝就的法衣，去处翩然，出尘脱俗。他神态淡定地走向台中间的金狮子座，白纯在前跪了下来，两手捧出托举的行动。罗什一脚虚踩在白纯手上，另一脚踏在白纯肩上，坐上了金狮子座。人群都呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连龟兹公众也是第一次见吧？他的传记里有写：“龟兹王為造金师子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”明天看了，才知不假。
“罗什，我不会瞎了吧？”
第二天那群波斯人就解缆去长安了，我不是波斯人也不是祆教徒，天然不能再在祆教礼拜堂混吃混住。我筹算先逛逛，趁便找一下住处。
他一摆衣袖，暴露左手上缠绕的一串佛珠来。是我的错觉么？为甚么我有个直觉那串佛珠就是我在分开前送给他的新年礼品？我定定地看着金狮子座上的他，间隔虽远，却还是能看到他的淡定安闲，不由叹口气。
“看医官。”他向远处的会台望。会场上已经没甚么人了，稀稀落落的几个和尚在打扫。“王已经归去了。跟我去王宫。”
我背不出整本《金刚经》，但是回到21世纪，我决计读过这本对罗什相称首要的经文。全段经文并不长，不超越五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用说话笔墨表达出来的，以是《金刚经》里有很多佛理通俗的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。这部经籍有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。但是，玄奘严格遵循原文的新译被人们忘记了，而罗什侧重意译的旧译却传播了一千六百五十年。
“我要真瞎了如何办？”
“别急，闭上眼，一会儿就好。是我不好。应当提示你莫要盯着雪看太久的。”
“去哪？”他的掌心还是暖和带些濡湿。
“如何了？不熟谙我了？”右臂向我伸出，刚要碰上肩，却又打个转，缩了归去。本来盯着我的眼，闪了几下，略恰好头，沉下视线。刹时却又再次伸手，抓过我的右手：“手如何了？”
我们没去王宫找医官，我怕看到熟人。罗什没有拿我当怪物，保不定别人要把我放火上烤，我还是低调点好。我没跟他讲明我的顾虑，但是看到我踌躇他就明白了。
十年时候，他已长成如此超脱的青年，而我，甚么窜改都没有。然后，我认识到，我们现在