首页 > 不负如来不负卿（新版） > 第10章 理想与平行线 (1)
我囧，顿时满额头的黑线。
我感喟：“我又没想过要顺他们的东西——”
“你在做甚么？”
走了一段路，我们转头看，两行足迹并排，两行平行线延长。我对着他说：“来，你在前走。”
“可你每样只拿这么一点，底子不敷吃啊。”
他有些迷惑，还是听话地朝前走。我踏着他的足迹，跟在他身后。他走了一段便停下，转回身。我差点撞上他，从速稳住身子，走到他一旁。
被厨子扭送到丘莫若吉波面前，他实在没法了解为何我要偷调料，我只好奉告他，我饿了。
这几天日日相处，我和丘莫若吉波的相同更顺畅了。他能非常快地仿照我，我只要讲一遍，当他明白意义，下回我再说到同一词汇他就不会再问。他喜好问我中原的人文民风地理汗青，我就回想看过的史乘掰给他听。我越来越感觉这个小和尚不是普通的聪明，影象力极佳，对说话有着超强的天赋。
不过这对母子的吃穿用度还真是让我咋舌。在我印象中，和尚都挺贫寒。这对母子虽不豪华，但绝对讲求。并且用饭的姿式文雅，饭前饭后都要漱口洗手。我跟着他们用饭得像林黛玉初进贾府那样察言观色，免得做错甚么惹人笑话。
我正凝睇着他干清干净的眼，却听到他无法的感喟声，有些踌躇着说出：“不过，艾晴，你别再有那些奇特的行动了。”他朝身后那些侍从和兵士们努努嘴，“他们现在都不敢在你面前拿出任何东西。”
我问他为何带着军队出游，实在是想从旁探听一下他们的身份。他说自从九岁分开龟兹，在各国游历了六年，走了很多处所。但是从一个国度到另一个国度之间，都是几百上千里无水无草的荒凉，并且这些处所都是无人统领的“三不管”地区，常常会遭受盗贼。他们照顾有很多贵重的经卷佛像和舍利，为防被抢，故而具有本身的武装力量。
固然我谨慎翼翼地仿照他们，可当吉波漫不经心肠叮咛侍女将一个破口的碗丢掉时，我还是忍不住出声了。
有肉干？
拉上缰绳，我牵着骆驼在沙上踏行，在这千年的大漠里留下一串属于我的足印。他眉间逐步绽放笑意，也下了骆驼，学我的模样前行。一旁侍从将我们手中的缰绳接过，牵着两匹骆驼走开。
母子俩同时奇特地看向我：“你要这破碗有何用？”
是的，他们吃肉。他们信奉小乘佛教，只如果三净肉便能够吃。佛教传到中原后戒律更严格，大乘佛教严禁杀生，连肉也戒了。玄奘在《大唐西域记》里就曾讲到吃肉这个题目。他行到西域时，很不风俗西域和尚吃肉。不过这对我来讲倒是功德，每天这么辛苦赶路，不吃精神力还真跟不上。
“我倒是感觉，能与你结识，是佛祖之意。”
我从侍女手中接过碗细心核阅。这工艺在西域已算是相称高超，只破了一个小口罢了，涓滴不减损其代价。我欣喜若狂：“嘿嘿，有效，当然有效。”
毫无疑问，他没法了解我的说辞。我除了嘿嘿干笑外，只得把头尽量往地下埋。没过量久，我就成了这些人眼中的怪物，走哪儿都有人指指戳戳，窃保私语。我才不管这些呢，被笑话几句又如何？我的背包里装满了两千年前的文物，这才是甲等大事！
现在听了丘莫若吉波的话我才明白，难怪这几天我走到任何人身边，他们都把本身的东西紧紧抱住，恐怕被我抢了去。