首页 > 不负如来不负卿（新版） > 第325章 一沙一世界(2)
他挑眉向我看来，我浅笑着边品茶边说：“《维摩诘所说经》中说：‘佛能纳须弥于芥子，于芥子中现大千天下。’《涅槃经》上说：‘佛菩萨能以三千大千天下入于芥子，此中众生亦无迫窄及来往想，如本无异。’须弥是极大，芥子是极小。《华严经》里也说到：‘小天下便是大天下，大天下便是小天下；广天下便是狭天下，狭天下便是广天下。一天下便是不成说天下，不成说天下便是一天下；不成说天下入一天下，一天下入不成说天下。’佛陀清清楚楚地奉告我们，天下无穷，宇宙无穷。”
他起家告别，我叮咛：“明天是黄小美的婚礼，别早退了。”
“当代科技固然发财，可我们还远没有靠近宇宙万物的本相。晓得得越多，越觉出本身的无知。”他感慨一声，将茶一口喝下，冲我挑了挑眉：“再听下去，我也要开端对佛法感兴趣了。”
他点了点头，戏谑地看向我：“你这算是开悟了么？那今后不得了啊，会不会有三头六臂的神通？”
“浅显人遇见痛苦会哀恸万分，彷徨利诱，痛苦之事过了好久也还是忧?不堪。比如中了第一支箭后又再中一支，更加的痛苦。而学过佛法之人就算遭受痛苦，也不会丢失自我，自乱手脚，更不会沉迷此中。以是能‘不受第二支箭’。同理，学佛之人欢愉时也不会放纵自我。我们都晓得，不管做甚么，过于沉迷放纵绝非功德，第二支箭顿时就会射来痛苦。以是因过于欢愉带来的痛苦反而更甚。”
他回身对我做了个OK的手势，萧洒地拜别。看着那高大的背影垂垂远去，我满心欢乐。感谢上天，将你们安排在我身边，让我明白亲情友情的首要。
“照你这么说，学佛的人和不学佛的人实在一样有喜怒哀乐。蒙受痛苦时一样会痛苦，遇见欢愉时一样欢愉。那二者有甚么辨别？”
他看了看我们相握的手，脸上不再是难过的神情。换上光辉的笑容，用力高低摇摆着我们的手：“一辈子！”
“很多人觉得佛陀是在说大话，动不动就说这是不成思议、不成说。实在是因为当时的人对天下体味得太少。2500年前的佛陀就能参透宏观与微观天下，说出了当代天文学、物理学的知识，你说，佛法是否精美？”
我长嘘一声，想起本身前段时候的彷徨利诱。每天身在痛苦中，不恰是在忍耐着“第二支箭”么？如果不是读经窜改本身的思惟，真不知何时能从那煎熬的状况中走出来。