第5章 嘘――有些话，我只说给姑娘听[第7页/共16页]

多少人在适应着当前风行的支流方向里狂欢，不竭删除旧的神采包，更新新的神采包，用神采包来最大程度地表达那些很难用说话传达的情感和设法。我们用神采包替代了说话，但是我们所用的一样的神采包就代表着我们想说的是一样的说话吗？

为甚么说脚本烂。

但是，你别跟我说只要有汤唯就有文艺，我会感觉这是伪文艺。

不过，闺密嘛，不就是对你来讲，抓住你的一个不好能说上半天，她再如何开打趣你都不必对她活力的女人嘛。以是很多时候，英子都没有在乎闺密那些看似偶然之谈。

她不在乎妈妈的反对，报考化学、生物专业，去做凡人眼里只要异类才做的事情，她一向寻求的是矗立独行。或许正因为这一点，她在大学上詹姆斯课的时候，第一眼就被这个奇特的男人吸引住了，今后坠入爱河，可没想到，还没完成学业的她有身了。

你是女人，一向对峙矗立独行，对峙本身的设法，独立要强，何必呢？

没有谁会心甘甘心做备胎。含混不清不会迎来皆大欢乐的好了局。如果有好感，就试着在一起，如果喜好上了，就在一起，如果不喜好，就离远一点。总之不接管又不回绝这类事，真的不是功德。

少女心就是如许，我如此自傲，并且我一向都是本身的模样。

实在，女人不成只为求偶而容在《诗经》里早就有了揭露，所谓：于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不成说也！这句话便是说女人应当为本身而活，而不是沉陷在对男人的豪情里，把时候与精力都花在男人身上。毕竟，我们的亦舒师太也说过一句话：“只要不愁糊口的女人才气够自在挑选丈夫。”

聪明的英子应当明白我问这话的意义。

五

但是，我却感觉《北京赶上西雅图之不二情书》就是一部“伪文艺”片。至于那些数都数不过来的当代与古意并存的典范台词，不过是文艺的包装盒子。

阿力还说：“如果最后不是那小我，一辈子单身又何妨。”

阿力和佳佳常常在微信上聊好久，也一起看过电影吃过饭，但这些都不是阿力主动的。每一次都是佳佳对阿力嘘寒问暖，佳佳在体味阿力的爱好后常常送他本身经心筹办的小礼品，阿力向来都没有回绝过佳佳支出的好。

我真的不想去聊“女权主义”，但耳边听到的这些话累计多了，内心确切有很多感慨。这个社会范围了我们的思惟，男性比女性更合适挑大梁，社会角色被贴上了性别的标签，但是标签背后的本质却少有人问。

二者意义的不同大抵就在于：中国女报酬男人而斑斓，法国女报酬本身而斑斓。换句话说，中国女人斑斓是为了求偶，法国女人斑斓是为了自我。

“我现在常常被催婚，奔赴于各种相亲宴，落入了剩女的角色。我常常想起畴昔的爱情，乃至想去前任的空间里看看，看看他过得好不好，但是我晓得那只是一种对芳华光阴的记念。”

不得不说，汤唯讲粤语时真的好诱人啊。

和同事聊今后的人生打算，同事说：“明显能够靠颜值用饭，偏要靠才调用饭，看你每天顶着黑眼圈，这么累干甚么呢？今后嫁个能够养你的好老公就好了。”