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柴桑山的大巫转过甚来，看到他，有些惊奇：“哦，告师氏都来了？”
“大泽不洁净了，呜呜呜呜！”
洵山的大巫（神）并没有出来，而是洵山氏的族长出来访问了那些小部族，因为洵山氏的大巫，他的小我性子和柴桑山不太一样，洵山氏的大巫，是真正洵山之神的儿子。
“如果射工不能处理，今后大师的吃水就要遭到大影响！”
“能迁徙到那里去！到处都是射工！”
这个动静的确是天大的好动静，但是还没等槐蘧氏巫师欣喜的时候，妘载又奉告他：“不过如果煎煮的浓度太高，对于人体也会有侵害，体质弱的说不定会.....”
已知洵山至南丘的间隔，已知常丰之野至洵山的间隔，哀告师使者每分钟跑路速率。
煎煮好的草药被送到了病人手中，槐蘧氏等巫师也对那些药方停止了誊写，而至此，他们更加肯定，侔洪氏必定是从赤方氏抄来了药方，但却不是治水蛊的，而是治烧伤的，因而耍了小聪明，把这煎煮法和药方献给了洵山。
“赤方氏有医治射工水蛊的体例，毕竟是中原过来的人，知识丰富，曾经中原有人来南边停止记录（考查），那边人杰地灵，由他们来制定方略，不知纪族长意下如何？”
至于告师使者，紧赶慢赶，差点跑到猝死，毕竟南丘在岭南边上，而洵山在大江边上，两点之间即便是一起跑直线间隔也很长。
侔洪氏的巫弄出了大事情，告师使者在去菖蒲湖和常丰之野调查以后，发明这里的部族几近都已经学会如何把水蛊扼杀在抽芽当中，而煎煮法是赤方氏所创而非侔洪氏所创的谈吐，也越来越站得住脚了。
这是不法集会吗！你们要造反啊！另有这标语那里来的！
槐蘧氏等氏族的巫师们把病人好不轻易送到了赤方氏，彻河与散禺河的水已经完整被射工净化，这段时候又有人感染了两条河道的水而中招，完整让这些小巫师焦头烂额。
“我们部族才不想迁徙！本年的稻还充公呢，迁了就饿死了！”
现在最要紧的是庇护阏泽，不然一旦射工从阏泽伸展开来，不但仅是影响大泽西，大泽南的各个部族，一样会让大泽东边，也就是对岸的荣余山，成山（南）遭到庞大影响。
但是没等槐蘧氏巫师说甚么，告师氏使者便立即站出来道：“煎煮，必然要煎煮！决不能让射工侵入南边的地界！必然要灭杀！”
“俺也一样！俺也一样！各位巫师，俺也一样啊！”
告师氏的大祭师呈现了。
归正搞不好是南边大荒的病毒太短长，搞胜利了，那么洵山托人有德，告师荐人有功，而赤方氏又获得名誉，还能卖两小我情，一举三得岂不美哉？
南丘，赤方氏。
“纪族长。”
这时候纪齿倒是说话了：“说的也是，如果出了题目如何办？固然说煎煮法已经根基肯定，不是那帮牛头人搞出来的，是偷学了赤方氏的煎煮法，但侔洪氏治水蛊出了题目，莫非赤方氏就不会？”
忙里忙外，告师使者感觉此次的鼓吹事情真的是太费事了，竟然还牵涉到造假，而侔洪氏死不认账，这又让他必必要东跑西跑。
大祭师的意义，让专业的来，就像是祭奠题目，如果别人来祭奠，大祭师必定不让他！如何的，你质疑我专业程度？