山海经的六合观很恍惚，日月东升西落，日升月落时，人间万象更新；日落月升时，暗中灭亡至。
观察日晷和刻漏，是测六合正仪象的底子，此中日晷已经制作出来。
妘载已经看到了北极星。
第一个日晷是木制的，总的来讲制作较为胜利，边上的圭表一样，这个就更简朴了，日晷实在不消标注二十四小时，也就是十二时候，因为早晨看不到太阳，至于玉轮的光芒是不算的，因为有伶仃遵循玉轮测量时候的“月晷”。
连山生晦，腐草化萤，断竹续竹，钟石变声。
以是妘载和大羿都不是在吹牛皮，他们确切是都有很多朋友，只不过大羿的朋友都不在南边，妘载的朋友.....都不在这个世上。
但是月晷的制作，比起日晷来，难了不止十倍以上，并且精度必定不敷，还需求一张察看表格帮助操纵与计算，总的来讲较为费事。
“这就很陈腐了，羲氏和氏固然在中原分开来讲，但他们本就是一家人，如炎帝氏系普通，是好长远前留下来的陈腐氏族，在颛顼帝前，约莫是黄帝或炎帝末的期间，羲和氏就已经卖力观察天象。”
纬度去看北极星的仰角便能够，至于经度，必须品级一天的“切确时候”被计算出来以后，才气停止后续的推算，这也是困扰古时候统统人族智者的一个困难，是直至机器时钟被制造出来以后才气停止精确推算，之前的都是大抵推衍，但妘载感觉，大抵就大抵吧，归正用到的处所也不是很多，这玩意最大的用处是出海。
针尖必然对准北极星。
那么，重点来了，妘载并不晓得本身地点地区的纬度，如许的话，倾斜角就不晓得了。
彻夜，月不满。
大羿开端讲起陈腐的童话故事，羲和与常羲，是掌管日月运转的天神，而她们的后嗣就是羲氏、和氏与常氏。
传说西大荒的西王母氏居于昆仑山，那应当是厥后的祁连山，青海的四周，她有不死之药，但这仅仅是传说罢了，每隔必然的年事，作为山海西方之王的西王母，会来到中原觐见天帝，至于不死之药，曾经有一名西王母氏的大巫笑着道：人如果能凭吃草而长生不死，那众神应当前去西大荒，而不是远走星斗。
并且那帮狗头队友内里，也有很多人会。
古早的日月之神有很多，日神不提，月神，在厥后最为人所知的...或许是并非月神却居住在玉轮上的姮娥吧。
至今妘载不晓得山海天下究竟是甚么样的一片六合，但想来，日月星斗的运转和宿世实在并没有太大的辨别，作为地质事情者，一下便能够看出这些星星几近没有过大的窜改。
但妘载一点也不仓猝，这根针是这个简朴仪器的核心，它的倾斜角度务需求精确，而当不晓得地点地纬度时，便需求借助一个东西——北极星。
“羲和治日，常羲理月，黄帝历布于天下，这两氏也一向卖力看顾日月运转，卖力记及时令的事情，当然，至于本来假日沐月，迎日迎月之神.....我曾经周游山海，历八方大荒，各个处所被封镇的神灵中，都有日月之神.......”
常羲既有品德也有神性，称呼是月母；望舒则是好为斗争的神女，脾气纯粹，是月御；纤阿则是在一座高山上制定月历的神女，她也是月御，但这个御是“节制”的意义，而望舒的御则是给玉轮驾车的，这点与羲和是不异的。