野生的大羿呈现了！
“好了，他们靠近了....来势汹汹的模样，我们现在要出去吗？”
对于埃及人来讲，他们是凶恶如妖怪一样的小亚细亚人，占有在伊普霍特普之门四周随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来讲则是一群没有完整野蛮且没有品德看法的蛮族；对于大羿来讲，他到达洗扁城的第一个早晨就做了耶和华想做还未曾做，但今后必定要做的事情。
“那些必然就是阿特兰特人了，雅典娜，我们快去盖亚部落内里找盖亚吧。”
察看....
恰好盖亚部落当时从希腊地区撤出，来到了伊利亚特，也就是希腊地区隔壁的古特洛伊地区。
但是必然会笑的很大声！
而大羿带来的洗地事件从南至北不竭伸展。
不是说这五个城的人加起来都找不出十个具有公理之心的人吗，可如果是反派的话，你这字写的也太工致太洁净了点吧？
[我说不可，他问我，为何又不议论那四十五个义人了，我歪嘴一笑。]
特别是所多玛城的首级.....
在苏美尔地区的学说传播到了必然程度以后，大羿决定持续西行。前去埃及的门路早在妘载去那边的时候就已经打通, 路上能够形成停滞的，就只要圣经中的所多玛城、蛾摩拉城、押玛城、洗扁城和琐珥（比拉）城, 这五个罪过之城。
然后细心的看着这最后的遗言，这个时候，高兴的看下文才是最首要的：
[但是我感觉，我被打的这么惨，成果还要让我死掉调换全城人的存活？这类事情是不该该的，哪怕是让我口头承诺，然后让那些人得以存活，都是让我不欢畅的！这不是即是我白白挨了一顿打吗？]
[人们就从那边起行，向所多玛旁观，肌肉佬也将与他们同业，要送（手动）他们一程。]
“你小子是甚么人，是盖亚部落请来的猴子吗？”
[不过，最后他又问起我，说我愿不肯意以一人的死去，调换全城的存活，他说如许的话，我就晓得了仁义，他就会让我改过改过，视环境而定，说不定还会放走城内的很多人.....]
“维齐尔大人，我们发明了琐珥城城主留下的遗言血书，在他王宫的墙壁上。”
“咦？”
“鼓吹性就如许产生了，统统人的巨人们都会为我们喝彩！”
艾柯吕斯看向内里呈现的那些巨人，雅典娜则是在察看。
同时，乌拉诺斯的巨人部落不远万里，从古伯罗奔尼撒半岛，跑到北部古马其顿，又从古马其顿地区向东一起疾走，带领全部部落停止马拉松越野，到达古色雷斯地区，从古色雷斯地区向东南边向到达马尔马拉海，再通过这个海峡中间的陆地桥来打击位于海对岸的伊利亚特。
听闻海的劈面各国纷争，想着终究有本身用武之地，能够完美复刻一波孔丘周游各国的巨大事迹，因而慕名前来爱琴海。
如何模糊感受，这像是被人逼迫写成如许的捏？
大羿之以是会呈现在希腊地区，这到来的启事，实在要从他起首进入埃及的时候讲起。
维齐尔思考了一会不得其解，判定的放弃了思虑。
对不起，我们受过专业的练习，普通环境下不会哭。